秦风又是施礼，张瀚之笑着挥挥手，便是免礼。
老大人接着说道：“老夫本想帮你寻师，那曾想清云自荐，他本是闲云野鹤般人，许是知你志存高远，便有心出山”，轻点孙荣轩一下，又继续说道，“我自不会如你姐夫一般”。
孙荣轩羞恼低头不语。
秦风笑笑没说话。
老大人见秦风没意见，继续说道：“你有意寻师，清云有意寻徒，真是两两相宜，我等观之不语”。
便是让他们互相考教了，这事就挺奇葩的。
秦风起身施了一礼，问道：“先生，‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善’何解？”。
张瀚之微微一笑，摆摆手，示意秦风坐下，对老大人笑道：“果真如你所言”。
又对着秦风温声说道：“大学传为曾子之作，实不能考，大学，宋之朱熹解为大人之学，我有言，谬也。”
“曾子为孔子徒，子尊称也，学问高深，穷究天理之人，立意岂会浅薄至斯？”
“大学，大本为太，太，始也，初也。学，习之而后知之，大学学大也。何为大？天为大，天有大道，千千万万。道德经有云，‘天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗’，天为阳，地为阴，交相融汇，孕育万物，万物为天地之子，人亦然。俱为天地之子，当平等相待，不曾偏颇一物，故曰不仁。”
“圣人若何？当如天也，不以喜恶分辨，视万民如其子，毫无偏颇，故而大学之道当是立德、立言、立功，应毫无保留，亦不以人之贵贱，传播道义于天下，教诲人民知礼义廉耻”。
张瀚之顿了顿，笑着问秦风道：“可能理解？”
秦风回道：“一知半解”。
张瀚之轻笑，继续解道：“曾子又言，明明德、新民、至善。”
“明德，人之初生，德行如皎皎明月，晶莹洁白，日行夜走，掩德之光于蒙昧，识文习字，学习礼仪，识天地经纬，复德之光辉，宣扬与众，世人知之，赞也，是谓明明德”。
“......”（不讲了，大家自行理解吧）
一番话下来，秦风实在想不到居然是这样的解法，听起来很有道理的样子，一时有些恍惚。
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