连淙和张灵徽相视一笑。雪琴与诸女都道要留在此间。张灵徽自无异议，自与连淙带着三个小孩回转那日陀寺。
一路无话。回到那日陀寺，众人都忙着舍利法会，也无人来招呼。连淙与张灵徽乐得自在，任由两块石头整日带着周蕙儿东边疯西边闹，自顾自谈情说爱。中间姜璟和旺珠过来瞧了瞧，又都急匆匆地出去应酬。到了晚间，任仲庭和任濯岳又来看望。二人俱都有些忧心张灵徽。张灵徽向他们反复保证，已有疗伤之法，功力还将大进，二人才狐疑而去。
连淙打着照顾张灵徽的名义，公然与她住到了一起，让姜璟和旺珠一顿好笑。连淙情火正热，张灵徽也放开身心，二人如胶似漆缱绻缠绵，浑不顾外面高人仙客在那里来去匆匆。李雪尘所授欢喜禅功法与黄玉双修之法颇有相通。二人反复论证，得益匪浅。张灵徽的丹田已不似刚受伤的时候那般一片死寂。连淙的功力虽未大增，却变得更为精纯。
如此过了三日，舍利法会结束。各路英豪纷纷离山而去。姜璟率先跟着父亲回转京城。临别之时，连淙挥毫泼墨一展画技，画了一副猪头雪山图。仔细封好了，让姜璟转交姜菱。
人群走了，任仲庭终于有暇，指点了一下连淙养气之法。他知长阳的天一诀更重修养内力，行功之法却颇有不足。外孙女婿自是要好好照应的。将自己新进悟出的一套功法倾囊相授。连淙得以以儒家之法行道家之功。不能说是空前绝后，也是世间少有了。任仲庭本不打算给这功法取个名字，奈何任濯岳觉得此法泱泱大气，有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡之意；连淙又觉得此法运用如意流转无滞，真是不亦快哉。二人一起，给取了个快哉浩然气之名。
任濯岳抱诚守真端方正直，有古贤者之风；而连淙浪漫潇洒百无禁忌之余又不失赤子之心；张灵徽聪敏恬淡，飘逸不萦怀世间。任仲庭见三人各有风骨又集于自己门下，不禁老怀大慰。
过了几日，木紧绰携了白虎和一头青鸾来到那日陀寺。那青鸾身高丈许十分神俊，却对白虎啸天言听计从。连淙不意白虎与青鸾还能谈情说爱，不由暗暗有些好笑。
索南活佛大排宴筵，为任仲庭送行，期间对张灵徽赞不绝口，大大可惜次仁旺珠没有福分，不得她的芳心。连淙时不时朝次仁旺珠坏笑，结果被灌了四大坛青稞酒。本还暗笑旺珠拿不甚浓烈的酒灌他，怎么能醉？直到夜里像个老翁似的起了六次夜，才知他居心何等险恶。
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