“哈哈哈！！！”朱伟得看着眼前散乱飞舞的泰西人，看着他们自相残杀，那种复仇的快感，几乎要压不住了，“啊哈！对！就是这样！再多杀一点！雅威的信徒们！你们在杀死自己的亲人，炼狱的恶魔，已经在等待你们了！”
“当初你们怎么杀我们的！我们就会怎么杀死你们！直到世界不存在因为宗教而互相仇杀为止！这个世界，应该人的自己的秩序！而不是用神的名义，为非作歹！让我们，来净化这一切吧！”
朱伟得抓起了浸满鲜血的旗帜，是缠绕在十字架上的蛇。
他看着景教的宗教旗帜，眼底尽是兴奋：“景教西征之路，不只有路上，还有我主导的海陆！我将洗涤一切伪信者！为了神的证明，也为了人的生存！
爹娘，我会燃尽一切，为了天子前驱，重建人间的秩序。
如果神要报复，那诸神黄昏的号角，将由千千万万的我，一起吹响！
当然，陛下会亲手碾碎祂的！人间的规矩，就是我大明的规矩！
来，在大明抵达之前，打扫完这一切。”
咔嚓！
短铳入手：“跟我冲！夺船！”
朱伟得大吼，火铳兵跟着一拥而上，顶着炮火子弹，悍不畏死！
努诺达库尼亚都在颤抖：“怎么会……怎么会这样！”
“砰！”
子弹划破他的脸颊，将他从失神中拉回来，这些棕色皮肤的猴子，居然……居然如此悍不畏死？！
但，这都是因为双方有着前所未有的深仇大恨。
马六甲被破城的时候，泰西人屠城了。
十去七八。
高效率的杀人，平均一个小时，三千人的罹难。
杀得马六甲都吓破胆了。
反抗者寥寥无几。
朱伟得这些还有宗族的，可以跑回大明，而本地的马来人那基本上就是尸体堆的一员。
朱伟得知道，他们能心安理得的杀人，不仅仅是因为他们冷血无情，更重要的是宗教在作祟。
因此了解这一点之后，他从原本的方济各派，直接选择加入了景教。
他要纠正！纠正这种不把人命当人命的敌人！
既然他们自诩高人一等，那就用他们瞧不起的同信者，杀到他们认可自己理念！
人间的事，是人的事。
神，乖乖钉在十字架上就行！
景教内部的宗教理念中，有一部分就是源于他的教派。
蛇缠十字架的蛇，就是朱伟得这一派的理念。
蛇将七情六欲给了人，那就该清楚，人想要成为神，必须洗净自己的原罪。
原罪只在自己身上，杀了别人，只会增加自己的原罪，蛇永远在。
十字架象征着自己的心，蛇不仅象征自己的罪孽，也象征其他乱七八糟的十字教信念的污浊。
想要涤荡罪业，就要压制蛇，驱逐它。
所以，要存天理、灭人欲，要把那些不断给蛇上贡战争、瘟疫、饥荒、死亡的其他十字教纠正过来！
以武止戈，以治宁灾，以医防疫，以农除饥。
朱伟得这一派是典型的东方哲学与西方哲学的混合，他本人从小在南洋长大，见识了太多元的文化冲击。
所以，他的理念一出来，得到了大量本土汉人、南洋人派系的赞同。
但唯独没有得到井成鸣他们这些泰西归化进来的宗教人士认可。
可为了得到朝廷的景教认证，井成鸣不得不跟朱伟得他们合作，最后两者糅合成现在的景教。
蛇缠十字架！
他们也被称呼为净化派，平日里穿的都是方济各派的神甫服饰，奉行终结一切罪恶，主张人间天子授予权责，人应当遵循律法，以人间规矩为基。
而井成鸣这一派，则是典型的更化派，主张更换信仰，然后世俗化。
两派战斗力是不一样的。
井成鸣需要借助归化国来完成更化。
但朱伟得则是一个彻头彻尾的战狂。
当他带着人冲上船，拔出了背上的八面汉剑，一招仙人指路，直接将挡在身前的家伙刺了个对穿。
他身后的火铳兵也上了穿，抄起手中的火铳，与敌人来了一场彻头彻尾的居合。
最后在火神燃尽之前，扣动了扳机。
砰！
碎裂的弹丸，连续打穿了两个泰西人。
“净化他们。炼狱的恶魔已经等待了他们多时了！该让他们为了马六甲城欠下的血债，而偿还罪业了！”
朱伟得扣动扳机，神情冷漠：“罪加诸我身，今日所为，都是为了人间能得到安宁！死后炼狱有我一席之地，诸君先请受罪业惩处，希望我来时，诸位能洗清罪业了。”
努诺达库尼亚在旗舰上，看到了这一幕，大吼：“快！快走！开船！”
朱伟得抬起头，也不管身后的惨叫与厮杀，径直走到船舵，对左右跟着的亲卫说：“起锚，张帆，撞上去。”
“是！”
很快，努诺达库尼亚的船刚刚开启，朱伟得抢下来的船也出了港口，并且速度飞快：“主炮侧三十度，仰角四十度，准备装填。”
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