祝乙成功说服了青龙帝尊，同意重新划分三界的事情。
便召来了上古时期的诸位天神，以及后世德高望重的仙神。
大家听了朱雀神尊的详细提议之后，都一致同意这样做。
“只是，将巨梧之地作为神界，会不会有些资源不够？毕竟，这三界重新划分之后，需要大量的神力才支撑。”说话的人是衡阳仙尊，前世太瑶仙子的师尊，也是前世玄天宗最先飞升的人。
“衡阳仙尊不必担忧，本尊既然提出此意，并不是一味宽容谦让，只是众神并不需要那么多的灵力资源，巨梧之地别的没有，却最是能聚集神魂之力，神魂之力包含天神自身的精神力以及芸芸众生的信仰，只要三界仍旧需要众神，众神就永远会有源源不断地神力反馈给三界。”祝乙解释道。
如此，大家都将心中的顾忌说了，祝乙又一一解释，大家都解了困惑，便齐心协力敲定重新划分三界的细节。
众人将四海八荒和九州大地重新布局，冥界虽然不会改变格局，先需要重新调整位置。
重新规划出的格局便是，冥界自成一体，掌管三界轮回，凡人生活在凡间界，凡人若有灵根，想要修仙，便要去到下修仙界，下修仙界的资源足够凡人修仙，但却并不够多，若想更上一层，等到化神之后，便可进入上修仙界，待到上修仙界修得大圆满之后，便可飞升成仙，位列仙班。位列仙班后，便要为三界芸芸众生服务，积攒功德，而后可以飞升上神。
三界格局虽然变了，但本质上还是只有三界：冥界、下界（包括凡间界、下修仙界、上修仙界）、上界（包括仙界和神界）。三界之间的来往并不如重新划分的小界那般容易。
比如，下界之人要想进入冥界，几乎只有肉身身死这个方法，哪怕修得灵魂出窍的神游之法，也没那么容易进入冥界。再比如，凡间界到下修仙界，下修仙界到上修仙界，其实也只不过是个阵法而已，并不是不可逾越的鸿沟，而且，从修仙界可以到凡间界，只要修为压制到相应区域所限制的最高修为以下即可。但是仙神两界中人要想到下界来，就只得转世投胎，或神魂下凡渡劫，或真身下凡渡劫，万万没有可能像修仙者那般在凡间界和修仙界之间穿梭自如的。再比如，仙界到神界，也不过是个阵法通道而已。
所以，三界本质上还是三界，只不过被细化了而已。冥界的冥帝也受到祝乙的启发，决定三界重新划分之后，冥界也要着手细分了。
而原本支撑三界的世界之柱，也被祝乙带领一众天神注入更多的神力，用以维持三界重新细分的法则。
根据一众仙神的商讨，众神由耗费神力，制作出神印，交给各界执掌各界的凭证。这些神印自然也是有特殊神力的。
冥界新任冥帝，大庭酆都，执冥帝神印，掌管阴界冥司，是冥界的最高长官。大庭酆都乃是天神，之后也会长期待在神界。但因为冥帝有冥帝神印，便可自如前往冥界。但若无大事，一般不会由冥帝亲自处理。
原本掌管冥界的冥帝，有人叫冥王，有人叫阴王，有人叫鬼王，总之不一而足，现在的官方称呼为冥王，是冥界的直接掌权人，也是直接负责人。冥界的一切大事小情，都由冥王统一处理。按时通过冥帝与冥王之间特殊的传信方式，汇报给冥帝大庭酆都即可。除非有冥王也处理不了的事情，便可直接汇报给冥帝处理。
冥界冥王之下分九司：
引魂司：负责引导死者的灵魂进入冥界，或者抓捕逃窜的灵魂。
督查司：负责指派引魂司配合抓捕逃窜的灵魂，发出通缉令，通缉有罪灵魂，也负责监督断魂司公正审判。
断魂司，刚死的灵魂会到断魂司接受审判，审判生平功绩和罪过，无功无过者直接入轮回，有罪者洗净罪孽之后，重入轮回。有功德者，或者重入轮回继续积攒功德，或者可以飞升成仙，甚至飞升成神。
轮回司：负责灵魂轮回，包括洗去灵魂的标记、记忆，以及分配轮回通道，登记轮回详细信息等。
执刑司：也就是人们常说的地狱，根据罪孽深浅，分成了十八层。被断魂司断了要恕罪的灵魂，便要入执刑司。
纠还司：阳寿未尽，或是引魂司抓错了灵魂，便由纠还司来负责抹去记忆，带回生魂。
记薄司：相当于三界档案处，记载了所有归冥界掌管的灵魂的一切，比如生平事迹，阳寿，每一世的经历。
掌鬼司：负责冥界的人事，比如阴官鬼兵的任免、重入轮回等。
冥王司：由冥王直接管辖，负责协助冥王做事的，相当于冥王的秘书处。
九司各有掌官负责，九司掌官的印记，则由冥王用自己的灵力神识制作，代表着九司直接归属冥王管辖，不得越级上报。
三界之中最为特殊的仍旧是以凡人为主的下界，无论是凡间界、下修仙界、上修仙界，除了凡人既定的姻缘、寿命等，受到冥界或是所属仙神的管辖，实际上，凡人并没有任何仙神掌官，凡人自己对自己负责，自己是自己的管理者。
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