全塘却摇头，“有偏颇。再想。”
“呃……”以为自己总算能把这场教学告一段落的萦芯闻言，头疼的盯着面前的火锅。
她想不出来全塘要的答案，她只知道自己一两个月内怕是不想再看见火锅了。
=====补作业======
全塘虽是客，可也是长辈，他撂了筷子，在场的都不用吃了。
因为怕烫吃得慢，眼看要一天饿两顿萦芯的气愤的抱臂沉思。
看着嫂嫂气鼓鼓的样子，顾毗因自己信奉、修习的是佛道一时没法给她提示，便想开口打个圆场。刚要张口，却见上首坐着的全德却对他摇了摇头，伸出一指指向门口地面。
瞬间领悟到嫂嫂面临的问题，恐怕就是道法传承入门的关键，顾毗立刻闭嘴，不再打搅，反而看着门口自行琢磨其中玄妙。
想不明白明明是顺着全塘的意思，为什么不对的萦芯，忽然记起前世做阅读理解的时候，老师三令五申咬不准答案的时候要多读原文，便在脑海里再抠了一遍刚才提到的内容。
《道德经》说“道生一，一生二，二生三”，不再再顺着说“三生四”，而是变成了“三生万物”……
许多书里写的三，其实也不一定是三，可能就是很多的意思，这倒也是古文常见的虚指文法。
那什么《易经》说“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象”，到此按照全塘说的，对应《道德经》的一、二、三，那么如果后面都是这个顺序，“万物”就是“四象生八卦，八卦生六十四相”的省略说法吗？
易经前面都是二的倍数，八卦后面应该是十六啊！怎么到八卦往后突然变成八的平方了？
等等！
还有最开始那句“道可道，非恒道。名可名，非恒名”！
摸到了一点门道的萦芯突然坐直身子问全塘：“名可名，非恒名。是不是二生三和三生万物的生，不是一个生法？”
笑容见深，全塘继续问道：“区别在哪？”
“恩……”萦芯费力的组织语言：“前一个生是……是老子描述的，他观察到的……道的……进化！一旦恒无进化到恒有，二、三便同时形成。
后一个生是三的衍化！无论是万物、八卦还是六十四相，都是三、是四象的繁衍，其根本还是三、是四象！
包括写《易经》的人在内，他和老子认为我们所在的世界就是三的各种衍生，根本没有进化到四！他们也就没有写四的事情……”
她越说，全塘坐得越直，直至小徒弟说完，全塘大笑道：“哈哈哈哈哈！当浮一大白！”说着，还拍着案几催促他的近侍：“快快满上！”
全德也举着白水，笑道：“恭喜师妹踏入道学玄门。”
嚼着嫂嫂那句“根本没有进化到四！”顾毗也解了对道学这么多年的疑惑，端起饮子遥敬全塘：“录公不愧名师。请！”
鸭子听雷似的阿石也举起饮子，不明所以的跟着喝了一盏。倒是顾小娘把玩着喝完的空盏若有所思，好像有了点心得。
喝完这一盏，萦芯赶紧夹了一个红豆包塞进嘴里，恨恨的想：这么一会儿哀家的火锅和哀家的脑汁都要熬干了！明天那张椒要是敢拿任何学识上的问题为难她，她就拿“三生出来的四是什么”的问题为难死他！
无论如何，靠着前世仅剩的一点刷题经验，把全塘又哄高兴了的萦芯趁机吃了个八分饱，然后带着客人和儿女去只扫出一条幽径的园子赏雪、消食。
抛去所有外部的烦扰，披着鹤氅、一派仙风道骨的全塘；穿着滚了狐绒边儿的披风、浑身文气的全德和只着素锦两裆、文武双全的顾毗，老中青三代同时在被灯笼照得暖黄的雪中漫步，还真挺养眼的。
萦芯抱着小手炉，跟在三个谈诗论雪的男人们身后，缓缓前行。呼吸着沁凉的雪气，过载的脑髓可算清醒许多。
忽觉有东西打在背后的兔毛披风上，萦芯回头一看，干了坏事儿被发现的顾小娘机灵古怪的吐吐舌头，躲进了无辜的阿石身后。
莞尔一笑，萦芯没有说什么，回头继续前行，耳听得身后兄妹二人窸窸窣窣、窃笑难抑，想是打闹起来了。
及至到了园中岔路，顾小娘拽着阿兄往另一条路去，四个大人欣赏苍天重画园中景色的同时，听着不见踪影的孩童玩闹、嬉笑，心中都是一派祥和。
散到一处廊下，全塘从鹤氅中伸出手，接了两片雪花：“雪小了。”
萦芯知道，时间不早了，她得给全塘一个答复，便挥手让阿甜退下。
迅速把廊柱上的积雪全都扫去，让看园子的仆人将两个既能照明也能取暖的火炉安置到回廊两边，顺便让宾主四人都看清，暗处无法藏人，阿甜留下一个承托着一壶热水四个茶盏的大漆盘，带着所有李氏仆从退到远处。
萦芯亲手将四个茶盏斟到七分满的功夫，全氏父子的近侍、顾毗的书童也都知趣离开。
====冗长的有话要说====
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