纽曼像是泄了气似的坐回了椅子：“说实话，在阅读这两本书以前，我一直觉得托马斯·潘恩是个愤世嫉俗的邪恶之人。
但现在，我被他说服了。他虽然是个无信仰者，但他的所作所为、他的理想却比任何人都更像一个虔诚的信徒。”
“您就这么原谅他了？”
亚瑟道：“我记得他还批评过教会，他说‘宗教里的基督教体系是对常识的一个侮辱’。
他还说过‘他们把那本称为《圣经》的书，说成是上帝的话，这是一种彻头彻尾的亵渎。那是一本充满谎言和自相矛盾的书，记录很坏的时代和很坏的人的一段历史。’
就因为他这些话，我记得牛津大学可是隔三差五就要把他拖出来批判一番啊！”
纽曼迷茫道：“或许其他人是那么想的，但我觉得那是因为他们都不了解托马斯·潘恩。看看他所表达的那些思想，看看他做出的那些贡献吧。
他提出要设立公共教育、定制最低工资标准，他批判乔治三世，并因此不得不离开英国。
他帮助北美殖民地摆脱大不列颠，亲自参与作战，美国士兵人手一本《常识》，他说过的话所有美国人都会背诵。
但在美国独立后，他又因为揭露政府内部腐败丑闻而被排挤解职，黯然离开美国。
他参与了法国大革命，却因为反对罗伯斯庇尔处死路易十六、反对他们的血腥政策而被迫离开法国。
他反对拿破仑称帝，拒绝他的征召和邀请，却不影响拿破仑对他的欣赏。
很多时候，他只要闭上嘴，就可以安安稳稳荣华富贵的渡过一生，而不是孤苦伶仃的死在租住的小屋。
但是他就不，他从不停止发声，他只坚持自己认为对的事情，坚持贯彻他的美德，就像是您之前在法庭上做的那样。
他难道是个无信仰者吗？我认为他才是一位真正的虔诚信徒。
可惜的是，潘恩已经死了，再也无法为我解答问题。
但让我欣慰的是，我在报纸上看到了您。
所以我今天来到了这里，想要问一问和他一样不甘沉默的您，您是如何看待这些问题的？”
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