一切的真相只有叶安知晓，他并不愿意把盏儿这个可怜的女子给暴露出来，不知是出于什么样的感情，叶安只是觉得这个可怜的女子不该再受罪，至于死去的人，叶安又不认识，无辜也算不上，毕竟是要糟蹋盏儿在先的。
当英娘带着盏儿出现在花厅奉茶的时候，叶安明显能够感觉到盏儿的绝望。
作为内眷，能出现在花厅给客人奉茶，这说明王皞对待众人的态度非常友善，把英娘当作是在座之人的晚辈，晚辈给长辈奉茶，也就不算是抛头露面了。
王皞拱手对王渊道：“听闻渊汆先生擅卜算，还请先生为小女的婚配筮卜一卦！”
王渊稍稍推脱道：“有观妙先生在，王某的雕虫小技何足挂齿？”
玄诚子放下茶碗摇头道：“先生此言差矣，贫道并不擅卜算，渊汆先生通《周易》，晓阴阳，筮卜之能便是圣人都赞不绝口，岂能推脱？”
蓝继宗在边上笑道：“这倒是，某家可以作证！圣人夸赞渊汆先生筮卜之术，称其妙法也！”
王渊不好推脱，笑着点头道：“如此便献丑了，王家小娘子且来。”
从怀中掏出三枚铜钱放在她的手中，王渊面色肃穆：“小娘子默念心中所想，别无他物！”
叶安在边上瞪大眼睛，占卜这东西实在是玄学的很，后世常常听说某人筮卜极为灵验，但大多是以讹传讹。
曾经和自己一起摆摊的神棍在喝的一塌糊涂时最经典的一句话便是：“占卜若真的灵验，我还在这里与你喝大酒吹牛逼？！”
当然，清醒之后神棍是万万不会承认自己说的话………………
叶安对《周易》也有所涉及，甚至在大学时还跟随教授听过某位在《周易》上研究数十年的学者讲座，那一场讲座下来，别的叶安没记住，但对占卜的方法却是有着极深的印象。
《周易》占卜术法有二，其一揲蓍法，所用物件较多，过程也较为复杂，其二便是钱币法，这种占卜的方法好似一直流传到了后世。
钱币法乃是出自于汉代一位叫京房的易者，他是最先使用铜钱进行占卜的人。
看着三枚钱币被英娘投入龟壳之中，叶安就对王渊随身携带的小巧龟壳倍感兴趣，之所以用龟壳乃是因为对应了天圆地方的说法，至于三枚铜钱和一枚铜钱效果是一样的。
一生二二生三三生万物，一枚铜钱可以表示开始，三枚铜钱可以代表万物。
正为阳，反为阴。扔下后同样是出现四种情况。二阴一阳；二阳一阴；三阳；三阴，每一次是一爻，同样也是反复扔六次得出一卦。
宋人好占卜，擅占卜，对《周易》的研析也是颇有建树，文人几乎都或多或少的通晓《周易》。
这其中难免出现一些高手，能人，王渊便是其中之一。
占卜和把大象放进冰箱一样都需要三步，起卦，因数而成卦象，就是现在王渊在做的事情。
而接下来便是释卦，也叫解卦，断卦。
当得到卦象后，要看得懂才能进行最后一步的预测。
这才是重点所在，只得到卦象，而不懂解卦，那所得之卦，就毫无意义。
但解卦有相当难度，非阅历深厚，睿智通达之人所不能。
叶安的教授曾经说过，用《周易》占卜入门很简单，只要懂得最基本的使用方法就行，而许多人简单的对照《周易》的卦辞，就能得出祸福结论却是一件极为愚蠢的事情。
叶安与教授参加过那次讲座之后，便再也不打算自己用《周易》占卜了，因为了解越多，便越会发现这门学问的深奥，并且需要有大量的知识积累和掌握。
意思就是你不光要懂得多，而且要深入透彻！
更何况在占卜的时候来不得一丝迁就，出现变爻的情况还要准确抓住在何处发生了变动，如何去判定使用的卦辞等等。
眼下王渊的占卜已经到了解卦的过程，叶安屏气敛息，聚精会神的盯着嘴里念念有词的王渊，他好似故意的一般，嘴里念念有词但却一个字也听不清楚。
蓝继宗已经快把脑袋贴了过去，王皞的屁股都已经离开了座椅，至于玄诚子就不能看了，小心的站在人家的身后，瞧着王渊不断掐动的手指。
王渊忽然抬头，对着叶安道：“小友可否帮忙写下卦数？”
叶安有些莫名其妙，但依旧从王家人手中取来了纸笔，按照王渊的指示书写。
按照王渊所说，叶安在纸上写下了卦象，六爻中上三是断掉的横向，下三中有一条是直线其他两条依旧是断掉的。
边上的王皞长叹一声：“未曾想是师卦！”
玄诚子却笑道：“不妨事，地水师，行险而顺！还请渊汆先生解卦！”
站在王渊对面的英娘紧张万分，而她边上的盏儿更加紧张。
王渊顺着每一爻从上到下的念叨：“大君有命，开国承家，小人勿用。…………长子帅师，弟子舆尸，贞凶。…………在师中，吉，无咎；王三锡命。师出以律，否臧凶！”
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