在大汉朝廷的开明治理之下，首先解决了百姓的衣食住行的问题。
如住的问题，现在大汉的烧瓷技术，从刘易一到这个三国时代，在幽州涿郡涿县建立大泽坡基地的时候。便开始了烧制青砖建房的推广。在大泽坡基地，所建设出来的房屋，那全都是青砖青瓦房。这样的房屋，要比那些一般的土建木建房，要比那些用茅草所建的民房坚固耐住得多了。
得益于刘易从一开始治理那些收留流民的基地开始，就一直进行着一个类似于后世的那个大集体制度的方案。所以，一直到建立了新汉朝，统治着洛阳四周到后来的并州、雍州等地，都几乎是一个大集体的治理制度。所以，无论是什么的东西。在当时的环境国情之下，都能够很容易调动起百姓民众的积极性，做什么事。都极易或得推广。
现在大汉统一了，这些东西。这些一般人都可以很快就能掌握得到的技术，很容易就传遍整个大汉。所以，整个大汉的百姓，在开展生产的同时，也在努力的改变着他们的居住环境。
如果是后现代，一般人，想要盖一座房子，恐怕真的不容易。但是现在的大汉。却容易得很。因为一切都有官府在主导着，官府会派人在合适的地方，建起许多砖窑，同时调动百姓前来打制并烧制。成批量的大量生产制造出来。再由官府负责为百姓安居的官员，指示分配为百姓修建房屋的种种事项。不说假的，许多民居，在官府能够随便调动得了百姓，而百姓也是为了自己而显得劳动热情高涨的情况之下。一日之间，便可以修建起大量宽敞明亮的坚固民居。
百姓有了一个家，并且有了自己的田地。还有如今的大汉，在织布的工艺上，也有着很大的发展。无数能够大批量生产布匹，能够批量生产服装的工厂，每天都不知道生产制造出多少衣服出来，通过发达的商业，源源不断的送到大汉各地。如此，百姓容身的家，有了较好的住所，劳作又有了自己的田地，不用再如以前那般会遭受到官府、地主的层层盘剥。衣着又不会犯愁。这样，他们的生活还能不好过吗？
再说到食方面的。百姓最关心的恐怕就是柴米油盐的东西了。但是，大汉哪怕是刚刚统一不久。各地的百姓，也正处于一种刚刚安稳，刚刚开始发展生产的情况。可是，这方面的东西，也不会缺乏啊。
柴就不用说了，现在大汉各地，哪里不能确到柴火？原本那些山岭，都是地方世族豪门的，一般的百姓，恐怕都不能到他们的山上去砍些柴火来用。现在却不同了，除了明确规定了不能乱砍乱伐一些树木之外，山上的杂木杂草，随便他们去砍伐回家去。
盐的问题，这个本是困扰了华夏数千年的难题。自古以来，华夏的食盐问题，都会受到官府的控制，朝廷，还专门有着控制食盐的盐司。可是，现在的这个问题，还会是问题吗？
刘易带着后世的科技知识到了这个时代，不仅能找到那些盐矿，还有更多更先进的可以从海水当中大量提取食盐的技术。自从新汉军控制了江东曲阿之后，当时在曲阿的新汉军，他们除了在曲阿制造更大的海船之外，更重要的，就是在长江口岸，沿海地区保护盐田，生产食盐。
油方面也不会再是问题。原来的新汉朝，除了朝廷的牧场大量养殖牛羊马匹之外，还根据刘易的指示，在当时新汉朝所控制的区域，鼓励那些已经独立领田耕作的百姓人家，将养猪、养鸡鸭等作为副业，几乎家家户户都养着一些鸡鸭猪等牲口。这些，只要在全国推广，光是杀猪之后的猪油，都能供应百姓的食用油的用量。何况，刘易也带来了后世的一些炸油技术，可以将一些植物粒子，压榨出油来。
想想，百姓能住好、吃好、穿好、劳作好，他们还有什么不满足的？
何况，在他们耕作上，还有官府的引导及帮助，种植什么，用什么的种子，翻田放水的时候，又如何等等。特别是他们有了耕牛，有了更先进好用的农用具，他们所耕作的田地更多，而每亩粮食产量也更高。如此下去，他们还能不满足？
如此将汉人所获得到的这些生活，同样也能让那些原本生活困苦的异族人得到。只需他们真心实意的归顺大汉，臣服于大汉，那么他们就能真真切切的过上真正的好生活。如此，再经过大汉文化的教化，他们还会想着反抗么？
刘易现在，他的确有点迫不及待了。他很想，马上就能统率汉军，引领着汉人的大军，远征西方。
派孙策、周瑜他们到南洋地区，除了让他们搞生产之外，也同样是让他们先去查探一下，弄清楚后世印度阿三的这个国度，现在的情况是如何。
这个，可同样与华夏一样，是后人所说的世界四大文明古国之一。其地域上，有着他们自己的文化，有着他们独特的文化体系。在历史上，尤其是从汉未之后，华夏中土，反而是受到了不少他们的文化冲击，甚至，直到后来，他们的影响依然还存在。这个，是指那佛教的文化影响。
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