当然，毕竟，一个真正的社会，不可能就只会有耕田种地，当一个社会发展起来之后，便会出现许多的贸易，一些精明的，会干脆不种田，通过搞点小贸易，从中获得丰厚的利润。如此，这一批人，很快就成了先富起来的那一批人。
有贫有富，就会有对比。富者自豪，而贫者眼红，甚至自卑不满等等。反正，人就是这样，当大家都是处于一个生活困难的情况之下，大家的心里都不会觉得有什么。可是，当其中有一部份人的生活明显要比他们更好过的话，那么他们就会不舒服。
当然，说这些，并不是说，让大家都仇富。而是说，当有了对比之后，才会激发那些还处于落后贫穷的人发奋图强，争取做到向那些先富起来的人看齐。
如此，当有机会让他们改变自己的生活状况的情况之下。只要有点上进之心的人，都想抓住这些机会。
如此，这一大批来到印度的大汉百姓，其实就等于是先吃螃蟹的人。
因为他们来到了地方才知道，原来大汉官府给予他们的会是这么多。
怎么说呢，就说那些没有别的技能，就只懂种田的大汉百姓。
在印度的大汉官府对于他们的安排，直接就任命他们为某个印度村庄的村长。让他落户其村中，为他修建最好的住所，并且，在他能力所及的情况之下，任由他选择最好的田地。这个，是根据他的劳动力的情况，因为哪怕是在印度，大汉官府也不容许个人霸占过多土地，导致田地丢荒的事情发生。
这个，单单就是这些，就足可以让他们要比生活在大汉当中要好得多了。
另外还有，因为他们是村长，这多少都等于是一个村官了，那可是在官府挂了号的。每月或每年，都能够获得大汉官府的一些补贴，这些是他们额外的收益。
当然，大汉官府如此做，也不是没有道理的，并且，被任命的村官，也有一定的职责的。
这些汉人村长，他们将会负责带动那些当地的印度人一起劳作，并且要负责指点那些生产力落后，又不懂精耕细作的印度农民。作为村长，平时具有监督管理这些印度村民的权利。
但总的来说，就是要让汉人在这些印度的村庄当中站住脚，通过他的言传身教，直接影响那些印度人。让那些印度人更快接受汉人的文化文明。这样一来，当这些印度人以后能过上真正的好日子之后，他们才会感激汉人村长的言传身教，也才会感激大汉给他们带来的一切。
再加上，因为汉人与他们一起一直生活，如此，他们慢慢的就会淡化对他们原来种族及国家的概念，慢慢的，自然会将大汉当作是他们的国家。到时候，印度才真正的成了大汉的一部分。
如此，那些除了耕田种地的大汉百姓，都能过上要比他们原来更好的生活。那么，那些从大汉来到，准备经商的人，他们就更加的惊喜了。
对，就是要用惊喜来形容。
怎么说呢？因为现在是大汉官府统治着印度各地，而大汉官府，在治理各地的时候，是比较着重于各个大汉官府各自辖区内的人口控制的。因为，就算是大汉官府，那个官府与官府之间，也同样是具有一定的良性竞争关系的。比如，同为县官的两个汉人官员，他们一起来，自然是认识的，如今到了大汉新收取的地方去为官，他们自然想要做出一翻成绩，起码，不能比同伴差。如此，他们更加着重于对所治的地区的控制，从基本上去着手，引导那些民众去生产劳作。
当中，生产所出会成为各个官府之间的比较，顺治好那些印度民，亦是他们可以比较的一方面。甚至，教会那些印度民众学懂汉字汉语，也是他们可以比较的方面。
这样一来，暂时来说，各地的大汉官府，基本上不会允许那些印度民众在各地流动的。其实，这个也是军方的要求。因为是刚刚收取的领土，控制好这些印度民众，就等于是控制好了有可能产生动乱变故的源头。
说这些，其实是说，原本在贵霜帝国是有了一定的商业贸易基础的，但因为大汉官府的控制，以及一些规定，暂时，整个贵霜帝国的商业贸易系统完全瘫痪，作废，根本就不再有贸易交流的出现。
但是，因为汉军将贵霜帝国收归大汉版图的时候，并没有将贵霜平民的钱财强行掠夺过来，所以，一般的贵霜平民，他们手上还有一定的财富的。他们印度人手上的财富，包括一些原贵霜帝国的金币、银币，一些值钱的器物等等。这些，都可以用来兑换汉人官府发行流通的大汉钱币。有了大汉钱币，这个就等于是有了交易的基础。
可以说，现在的印度地区，就等于是一个还没有经过开发的处女地，遍地都是黄金。
一般人生活，所需要用到的日常生活用品实在是太多了。
那些来到印度准备从商的汉人百姓，他们随便做一点什么的生意贸易，都能够赚到无数的财富。
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