题壁既然是一种行为艺术，是不是可以来一次题壁征稿？
当苏易把自己的想法一说，宁旭眼睛一亮，赵魏晋不是喜欢搞行为艺术吗？那就让他看看什么是真正的行为艺术！
最早关于题壁的记载出自卫恒《四体书势》：
至灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。每书辄削而焚其柎。梁鹄乃益为柎，而饮之酒，候其醉而窃其柎。鹄卒以书至选部尚书。
师宜官在酒家题壁引来众人围观，梁鹄又趁其酒醉窃书，最后又因善书官至尚书，可见题壁这种形式不仅受众面广而且传播效果直接而又显着。
而关于怀素题壁的描述也散见于唐代流传的几首诗中：
“起来向壁不停手，一行数字大如斗。”（李白《赠怀素草书歌》）
“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。”（窦冀《怀素上人草书歌》）
“小魏，接下来你做个计划书。我向组委会申请。”见大家意见统一了，苏易就准备正式向组委会申请。
“这个还可以作为《书香》的片花。”唐导当然不会放过这么好一个宣传《书香》的机会，毕竟，整个活动本来就带综艺性质。
接下来，唐导继续说戏，这一集，陈雪要出演穿越到东晋的卫夫人。
而苏易，则给高鸿打了电话，先在电话中征求高鸿的意见。高鸿一如既往地表示，全力支持。
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