明月千里照君归

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第30章 傩戏

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表哥曾山农比袁西大八岁,是南丰县太和镇康都村人,他在省城上过几年学堂,后来回到镇上教学。1931年6月初,红军取得第二次反\"围剿\"胜利后,红一方面军总司令部和总政治部从福建建宁县移驻南丰康都圩下街,曾山农早年在学堂读过不少进步书刊,内心向往革命,此次红军就在自己家乡活动,岂能错过机会,于是他瞒着父母,报名参加了红军,从那以后,袁西就再没有见过这个表哥,也没有听到任何关于他的消息。

没有想到两人再次见面已是十六年后,时光荏苒,昔日的青葱少年都已将至而立之年,真是“人生不相见,动如参与商”。两人相见感概颇多,手握在一起久久不愿分开。

良久,曾山农才笑着说:“好嘛,这么多年不见,我们文溪都长成大小伙儿了,要不是见你头上两个旋,我都不敢认你了。”

袁西也笑了:“表哥,你变化也很大,已经不是从前那个白面书生了,刚见到你时我想这是谁呀,如此高大威猛、英气迫人,就像傩戏里的开山。”

曾山农道:”你还记得小时候骑大马看傩戏的事情?“

袁西感概道:”哪能忘记,那年元宵夜,姨夫带着我们去石邮村看傩戏,表哥你一路紧紧拉着我的手生怕我走失,我个子矮小,你就让我我骑在你肩膀上看傩戏。“

袁西至今仍清楚记得当时的情景,石邮村位于南丰县西部,距县城约二十里路,座落在群山环抱的盆地之中,当地流传着一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的传统民俗舞蹈---傩戏,跳傩时村民们戴上各种具有象征意义的樟木面具扮演傩神。傩神既有宗教人物,如开山、钟馗等,也有世俗人物,如傩公、傩婆等,跳傩在石邮村是有严格的时间限定的,一般是农历正月初一到十六,其中初一叫\"起傩\",十五、十六叫\"搜傩\"。

袁西去的那天正值\"搜傩\",从黄昏开始,整个石邮村就沉浸在一派热闹、神秘,而又不失庄重的气氛之中,从四乡八里赶来的人们纷纷朝村头的傩神庙涌来,把这座具有几百年历史的傩神庙围得里三层外三层,好在袁西他们来得早,占据了庙门口有利地形,曾山农个子又高大,袁西坐在他肩头可以清楚地看见庙里的一切。

袁西见傩神庙庙门石柱两边镌刻着对联\"近戏乎非真戏也,国傩矣乃大傩焉\",庙中神案上十数支巨大的红烛正“哔哔啵啵”燃得猛烈,庙内薰香弥漫,香雾中影影绰绰可见横匾上书写着”浩气光天“四个大字,此刻神幔半掀,露出端坐着的傩神,一个半大的男孩爬上神台,一本正经坐在傩神身边,却也没人去管。

有人笑骂道:“老吴头,你不管管你孙子,都要爬到傩神太子身上去了!”

老吴却一本正经地说道:“管啥,你不知道傩神太子是送子神,也是少年郎,他老人家喜欢小孩子吗?我看你是眼热我有孙子,自己只有孙女,上不得神台就心生嫉妒吧!“

那人臊得脸红脖子粗,又无话可说,只得灰溜溜挤出人群。

老吴见周围不少人饶有兴致地看着他,喝了不少谷烧酒,满脸通红的他大声嚷道:”各位乡亲,大家都是来看‘搜傩’的吧?既是来看傩的,我想问问大家,你们可知我们村跳傩的由来,可知何为傩班八伯,何为‘起傩’,何为‘搜傩’?”

有人应道:“不知,愿闻其详。”还有人叫道:“这位大爷,说来听听吧。”“是啊,跟我们讲讲吧,俗话说得好,‘内行看门道,外行看热闹’,您要不说我们哪里看得明白?”

老吴咳嗽一声道:“说起我们村跳傩的历史,足有500多年了,算起来那得是明朝时期的事情了,我们吴氏祖先之所以大过年时跳傩就是为了避疫驱瘟,求得太平,你们别不相信,跳傩后我们全村上上下下、男女老幼好几百人必定无痛无病,全年风调雨顺、五谷丰登。”

他见众人将信将疑,颇为生气:“你们可不要不相信,前几年我们村里有户人家不知中了什么邪,不信傩神信什么洋教,正月初一也不给傩神‘拜年’,结果年还没有过完,家里着了火,全家六口人都被烧死,县里来人说是意外,应该是这家人烤火时不小心燃着了房子。我们可不相信,那几天天气反常地暖和,根本用不着烤火,再说这火灾说来奇怪,来得快去得也快,前后不到一刻钟,人没了火也没了,左邻右舍也都没事,你们说怪也不怪?”

众人听得后脊梁发冷,哪里有人敢应答,老吴见震慑住大家,更是得意,他又道:“傩神灵验的很,你们看傩时看归看,可千万不要乱说话,气恼了傩神,惹来大祸。”

姨夫开口道:“吴大爷您放心,等会我们只看不说话,管保不会冲撞了傩神菩萨。您再给大家讲讲傩班的事情吧。”

老吴见说话的那人身着长袍,戴着礼帽,知道对方是有些身份的人,赶忙点头示意,姨夫赶忙回礼,老吴接着说道:“傩班共有八人,也称为八伯,都是从村里吴姓以外的其他小姓中挑选出来的,从大伯到八伯传承有序,一位过世了,下一位补上来,空缺的八伯则由我们吴姓24位头人们从村里小姓中挑选出来。八个伯有着严格的分工,大伯、二伯年龄较大,不做杂事,只有他们才有资格去请面具;三伯专司颂词,四伯、五伯负责挑担子。今晚搜傩,村里三百多户人家,家家都要去到,恐怕需要一整夜的时间,体力消耗很大,也只有年轻些的六伯、七伯、八伯熬得住。”

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