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第28章 《庄子·齐物论》

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南郭子綦隐机而坐[1],仰天而嘘[2],荅焉似丧其耦[3]。颜成子游立侍乎前[4],曰:“何居乎[5]?形固可使如槁木[6],而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我[7],汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁[8],女闻地籁而未闻天籁夫!”子游曰:“敢问其方。”子綦曰:“夫大块噫气[9],其名为风。是唯无作,作则万窍怒呺[10]。而独不闻之翏翏乎[11]?山林之畏佳[12],大木百围之窍穴[13],似鼻[14],似口,似耳,似枅,似圈,似臼,似洼者,似污者;激者[15],謞者,叱者,吸者,叫者,譹者,宎者,咬者,前者唱于而随者唱喁[16]。泠风则小和[17],飘风则大和,厉风济则众窍为虚[18]。而独不见之调调,之(刁刁)[刀刀]乎[19]?”子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已[20],敢问天籁。”子綦曰:“夫吹万不同[21],而使其自己也。咸其自取,怒者其谁邪[22]!”

注释:

[1]南郭子綦(qí):子綦,人名,住在城郊南端,因以为号,是庄子寓托的得道者。隐机:凭几。隐,凭,依。[2]嘘:吐气为嘘。[3]荅(tà)焉:相忘貌。似丧其耦:似忘我与物之相对。丧,失,犹忘。耦,同“偶”,匹对,通常解释为精神与肉体为偶,或外物与内我为偶。[4]颜成子游:南郭子綦的弟子,复姓颜成,名偃,字子游。[5]何居:何故。[6]槁木:干枯的枝木。[7]吾丧我:摒弃我见。[8]女:同“汝”,你。籁:箫,这里指由空虚地方而发出的声响。[9]大块:大地。噫气:吐气出声。[10]呺(háo):借为“号”,吼叫。[11]翏(liáo)翏:长风声。[12]畏佳:读作“嵔崔”,形容山势的高下盘回。[13]窍穴:指树洞。小洞如窍,大洞如穴。[14]以下八句形容各种窍穴的形状。枅(jī),柱上方木。圈,杯圈。臼,舂粮的器具。洼,深池,指深窍。污,小池,指浅窍。[15]以下八句形容窍穴发出的各种不同的声音。激者,水激之声。一说借为“嗷”,吼。謞(xiào)者,如箭去之声。叱者,如叱咤之声。譹者,若号哭声。宎(yǎo)者,如风吹到深谷的声音。咬者,哀切声。[16]于、喁(yú):均指应和之声。[17]泠风:小风。[18]济:止。虚:寂静。[19]调调、刀刀:皆动摇貌。调调,指树枝大动。刀刀,指树叶微动。[20]比竹:箫管、笙簧之类的乐器。[21]以下两句是说,使它们自己发出千差万别的声音,乃是各个窍孔的自然状态所致。[22]怒者其谁邪:鼓动它们发声的还有谁呢?

原边注:

“万窍怒呺”一段写得极生动,清代宣颖说:“初读之拉杂崩腾,如万马奔趋,洪涛汹涌。既读之,希微杳冥,如秋空夜静,四顾悄然。”(《南华经解》)

点评:

“吾丧我”是全节的一个引子,“丧我”便是摒弃偏执的我,“吾”是开放性、本真的自我。庄子旨在通过心境的开阔,破除偏执成心的小我,而呈现“万物与我为一”的大我之精神境界。从广大宇宙的规模上来把握人类的存在,来体悟人类自身的处境,来安排人生的活动。

大知闲闲[1],小知间间[2];大言炎炎[3],小言詹詹[4]。其寐也魂交[5],其觉也形开[6],与接为构[7],日以心斗。缦者[8],窖者[9],密者[10]。小恐惴惴[11],大恐缦缦[12]。其发若机栝[13],其司是非之谓也[14];其留如诅盟[15],其守胜之谓也;其杀若秋冬[16],以言其日消也[17];其溺之所为之[18],不可使复之也;其厌也如缄[19],以言其老洫也[20];近死之心,莫使复阳也[21]。喜怒哀乐,虑叹变慹[22],姚佚启态[23];乐出虚[24],蒸成菌。日夜相代乎前,而莫知其所萌。已乎,已乎!旦暮得此[25],其所由以生乎!

注释:

[1]知:同“智”。闲闲:广博之貌。[2]间间:细别的样子。[3]炎炎:气焰盛人。[4]詹詹:言辩不休。[5]魂交:精神交错。[6]形开:指形体不宁。[7]与接为构:与外界接触,发生交构。[8]缦:通“慢”,引申为迟缓之义。[9]窖:设下圈套。[10]密:谨密。[11]惴(zhuì)惴:忧惧的样子。[12]缦缦:迷漫失神,惊魂失魄的神情。[13]其发若机栝(kuò):形容辩者骤然发言,速度之快有如飞箭一般。机,弩上用来发射的部位。栝,箭末扣弦的部位。[14]司:同“伺”,伺机。[15]其留如诅盟:形容心藏主见不肯吐露,好像咒过誓一样。[16]杀:犹“衰”,喻凋萎。[17]日消:指天真日丧。[18]以下两句是说,沉溺于所为,无法恢复真性。[19]其厌也如缄(jiān):形容心灵闭塞,如受缄縢束缚。厌,塞,闭藏。缄,捆箱箧的绳索。[20]老洫(xù):谓老朽枯竭。洫,枯竭。[21]莫使复阳:不能再恢复生气。[22]虑叹变慹(zhé):忧虑、感叹、反复、怖惧,形容辩者们的情绪反应。[23]姚佚启态:浮躁、放纵、张狂、作态。[24]以下两句是说,就像音乐从虚空的东西里发出来的一样,又像菌类被地气蒸发出来的一样。[25]此:指上述各种反复无常的情态。

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