1、诗经·鄘风·载驰
作者：【先秦】佚名
载驰载驱，归唁卫侯[1]。驱马悠悠[2]，言至于漕。大夫跋涉[3]，我心则忧。
既不我嘉[4]，不能旋反。视尔不臧[5]，我思不远[6]？既不我嘉，不能旋济[7]。视尔不臧，我思不閟[8]？
陟彼阿丘[9]，言采其蝱[10]。女子善怀[11]，亦各有行[12]。许人尤之[13]，众稚且狂[14]。
我行其野，芃芃其麦[15]。控于大邦[16]，谁因谁极[17]？大夫君子，无我有尤。百尔所思[18]，不如我所之[19]！
注释：
[1]唁：吊唁、慰问。《谷梁传》：“吊失国曰唁。”[2]悠悠：形容路途遥远。[3]大夫：来向许国通报情况的卫大夫。跋涉：艰难行进。《毛传》：“草行曰跋，水行曰涉。”我：指许穆夫人。据《左传》，她是卫宣公遗孀宣姜被强迫改嫁昭伯（即公子顽）所生的女儿，同出的还有宋桓夫人、戴公、文公等。[4]我嘉：嘉我的倒文，嘉许、赞成我的意思。旋反：回转。反：同“返”， 旋、反同义。[5]视：此处有“相较”的意思，“视尔不臧”即“相较于你们的不善而言”之意。尔：指许国人。不臧：不善，无良策的意思。[6]远：有远见。[7]济：渡河。[8] 閟（bì）：密，周密。[9]阿丘：丘陵。阿：丘。[10]蝱（méng）：当作“莔”，贝母，百合科草本植物。[11]善怀：多怀，多愁善感。善：在此如古语所谓“岸善崩”“陆云善笑”之善（杨慎《升庵经说》卷四）。许人用“善怀”讥讽许穆夫人。[12]行（háng）：道路，道理。[13]尤：责备。众：终。与且字构成终……且……结构，句型与“终风且暴”相同。之：指许穆夫人。[14]稚：骄，与后文狂字意思相近。一说幼稚。[15]芃（péng）芃：蓬勃。[16]控：控告。[17]因：依靠。极：本义是屋顶的大梁，在此为依仗的意思。据《列女传》，当初许穆夫人曾想嫁到强大的齐国去，且有“若今之世，强者为雄，如使边境有寇戎之事……赴告大国，妾在不犹愈乎”之语。[18]百尔：百，百次、百种。尔：你们。意思是你们再多的思虑。[19]所之：所想到的。
点评：
《载驰》，卫国遭遇北狄入侵，许穆夫人想归唁母邦而不得的忧愤之作。北狄侵邢犯卫，齐桓公率诸侯相救，是春秋史上的一件大事。诗篇“控于大邦”的句子，正是“华夏亲昵”意识的体现。许、卫既是婚姻之国，就有同恶相恤的义务，这是《周礼》的规定，也是华夏诸侯应当奉行的大义。然而许国人既不许夫人回母邦，也没有任何“同恶相恤”的举措，这就是他们“众稚且狂”的地方了。于是，许穆夫人与许当权男性之间，既有礼法与人情的冲突，也有礼法陈规与邦国大义的纠结。较量与抉择中，有高明与鄙陋、远见与短浅之间的不同。特别值得一提的是诗篇结尾处“百尔所思，不如我所之”的句子，更表现出许穆夫人胜过许国男性的气派，实在难能可贵。诗篇见于《鄘风》，当是用卫地风调演唱的，其最初的流传也应在卫国。
诗经·鄘风·干旄
《诗经》（节选），袁行霈主编“中华传统文化百部经典”丛书（国家图书馆出版社2017年版）2019-07-16
作者：【先秦】佚名
孑孑干旄[1]，在浚之郊[2]。素丝纰之[3]，良马四之[4]。彼姝者子[5]，何以畀之[6]？
孑孑干旟[7]，在浚之都[8]。素丝组之[9]，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌[10]，在浚之城。素丝祝之[11]，良马六之。彼姝者子，何以告之[12]？
注释：
[1]孑（jié）孑：独立，旗帜高高树立的样子。干旄：军旅中指挥士卒用的旗帜，干即旗杆，又称竿，竿的顶部往往有装饰物，称干首，干首装饰牦牛尾，以长线拴系的羽毛为旗幅，即干旄。[2]浚（jùn）：卫邑名，距卫国新都城楚丘不远，今河南濮阳南。[3]素丝：锦缎之类的丝织品。纰（pí）：连属，缝合，在此有拴系的意思。[4]四之：四匹良马为一组，下文五之、六之，意思一样。[5]姝（shū）：美好。[6]畀（bì）：赠送。[7]干旟（yú）：旗杆顶部有山字形装饰物，以鸟头为装饰的，称干旟。[8]都：城邑。[9]组：连属，拴系。[10]旌：旗帜的正幅，用羽毛编制而成，称旌。[11]祝：束。[12]告：好言答谢。
点评：
《干旄》，卫人感激齐、宋等诸侯援军的乐歌。北狄入侵之后，宋桓公立戴公于曹，戴公旋即死去，文公继立。齐桓公使公子无亏率军队戍守曹地，卫国局势得以稳定。料想此后相当长一段时间，齐、宋等诸侯援军都会驻扎卫地，《干旄》之作当即此时。诗中干旄表诸侯军车马旗帜，“彼姝者子”是赞美援军士卒个个精神，都是激情中语。素丝、良马，则指诸侯对卫国的馈赠。身处大难之后的卫国人对此心存感激是自然的，所以才有诗篇“何以予之”“畀之”等深情之语。
3、诗经·鄘风·相鼠
作者：【先秦】佚名
相鼠有皮[1]，人而无仪[2]。人而无仪，不死何为！
相鼠有齿，人而无止[3]。人而无止，不死何俟[4]！
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死[5]！
注释：
[1]相：看，视。一说“相鼠”为一词，相州的老鼠，传说它可以像人一样站立，前两足打拱，如同人双手作揖。[2]仪：威仪。[3]止：容止，言行举止。[4]俟：等待。[5]遄（chuán）：速，快快地。
点评：
《相鼠》，憎恶无礼之人的诗。《孔子诗论》有“言恶而不文”之语，学者推测，即说的是《相鼠》之诗。“礼不下庶人”，所讥刺的自然是君子一流。诗一则言无礼之人不如鼠辈，再则谓人而无礼不如死掉，看来所刺之人犯礼深重，所以诗当是确有所指的。但确指什么，今已难以确定。此篇不假掩饰地表达痛斥之情，在三百篇中是罕有的几例之一。
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