梦心之不止一次梦到过洛神姐姐。
她的很多舞蹈动作，都是和梦里面的洛神姐姐学的。
翩若惊鸿婉若游龙。
如果不是亲眼见到洛神在水面上翩翩起舞，很难想象会是什么样的动作组合。
很小的时候，她就梦到过洛神姐姐。
那个时候，极光之意还是一个很模糊的概念。
只知道是水边的建筑，具体是什么样的，不甚清晰。
连是古典还是现代，都还感觉不出来。
梦心之那时候小，对爱情完全没有概念，她和洛神姐姐聊的，仅仅就只有舞蹈。
河南卫视用《洛神赋》为主题，创作了火爆全网的水下舞蹈节目《洛神水赋》。
这个舞蹈的原名叫做《祈》。
用一个非常天才的舞蹈设计，借助水的浮力，拨裙回转、娉婷袅娜，水随舞动、衣袂翩跹。
第一次，通过真人的方式，把【翩若惊鸿，婉若游龙】演绎得淋漓尽致。
梦心之在看《祈》的时候，感触是最深的，有很多在空气中无法完成的动作，水里面就可以。
水的加入，让舞者的身姿，真正地做到了惊鸿和游龙。
只是，和洛神的原版比，还是差了一点古典的仙气。
长大了，读的书多了，梦心之慢慢对【洛神姐姐】也有了更多的了解。
曹植在写《洛神赋》，从一开始，就写明了创作原因。
【黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。】
黄初三年，也就是公元222年。
原本志在必得的曹植被曹操放弃了，输给了他的哥哥曹丕。
曹丕登上王位，废掉汉帝，自立为天子。
曹植自然而然成了最大的眼中钉。
封地迁了又迁。
写洛神赋的时候，曹丕给曹植封了一个鄄城王。
曹植在从洛阳到新封地的路上，写下了流传千古的《洛神赋》。
按照曹植本人的解释，他是【感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋】。
当梦心之能看懂《洛神赋》之后，就对这个开头，产生了很多的怀疑。
正常人，遇到一件钟情的姑娘，怎么爱，怎么表达都很正常。
为什么非要扯上楚襄王和宋玉讲自己梦境。
爱情，原本是最不好类比。
我爱你，就像隔壁老王爱他的老婆。
我爱你，就像梁山伯爱祝英台。
我爱你，就像李隆基爱杨玉环。
……
不管怎么类比，都会让人觉得怪怪的。
毕竟，流传下来的爱情故事，多半都是悲剧。
哪怕是牛郎和织女，那也是常年的“两地”分居。
毕竟，爱情，原本应该是独一无二的。
尤其是一见钟情这种事情。
如果有人和你说，【我对你一见钟情，就像楚襄王梦见了宓妃】，想必听的人，并不会觉得快乐。
这么写的人，也不太有一见钟情，那种内心充盈，急切想要表达的感觉。
可是，如果不是爱到极致，又怎么能写出那么华丽的词句。
上下五千年，形容女性的美，很难有能出《洛神赋》之右的。
曹植究竟是怀揣着怎样的心态写下的洛神赋？
【肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华不御。】
【云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。】
【瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。】
曹植写的实在是太细节了。
细节到很难让人相信这是在描写一个梦境。
除非他的梦境能像梦心之这么真实，并且还能不断地重复。
梦心之越看《洛神赋》就越觉得曹植是一个有故事的人。
但这个故事是什么呢？
洛神是真的存在吗？
洛神是神还是人？
开篇为什么要“引经据典”写上楚襄王和宋玉？
唯一有一点可以确认的，是洛神并不是神，而是活生生的人。
那时候，比较模糊，也没有太多的共同话题。
也还不太明白，什么是爱而不得。
曹植把洛神写得那么美，肯定是爱极了。
既然相爱，为什么不在一起？
带着这样的疑问，长大后，再一次梦到洛神，梦心之就问了自己最关心的问题。
梦心之：“洛神姐姐，你相信一见钟情吗？”
洛神姐姐：“我当然是相信的。”
梦心之：“那既然这样，你为什么没有和曹植在一起呢？”
洛神姐姐：“因为我嫁给了他的哥哥。”
梦心之：“啊？洛神姐姐，其实是姓甑吗？”
从洛神姐姐那里得到肯定的答案，梦心之震惊得无以复加。
《洛神赋》的主角，竟然是曹植的嫂子……
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