当然，皇上认定的罪臣，宇文化及没办法，那谁让你倒霉了，你就是皇上的替罪羊啊。所以，最后一追责，罪大恶极的那就是尚书右丞刘世龙啊。“给我斩！”杨广气坏了，“就是你刘世龙！征伐高句丽倒霉就倒霉在你头上，给朕杀了以谢天下！”另外，把那些败军之将像于仲文这样的、杨义臣这样的除名为民！
武王杨方杨义臣这一次也由打东岭关调到前线作战。他也倒霉，碰到这一次败绩，也是削旨为民了。不过没过多久，隋炀帝气消了，还得用啊，仍然让杨义臣到这东岭关镇守——你还回去吧。
这于仲文就没有那么好运了。他本身就跟这奸相宇文化及不合，这一次奸相一个劲地把罪名往他头上加。那些给宇文化及送礼的，宇文化及一收了礼，告诉他们：“你们要想活命，就得一口咬定于仲文，就说因为于仲文你们怎么怎么的……把这败军的帽子全扣在他脑袋上，绩罪过全诿于仲文，这样一来呢，他一个人抵大家伙的罪！”
“哎呀……”有人说：“这个……这玩意儿良心过不去啊……”
“良心过不去？是你的性命重要呢，还是良心重要啊？是他一个人死了好呢，还是大家都掉脑袋呢？这个轻重缓急大家掂量掂量。他一个人替大家死了，大家平安无事。你要良心过不去呀，你捐点钱，大家一起赡养赡养他家老人，抚育抚育他家的孩子，这不就良心过得去了吗？如果他不死，大家都得掉脑袋，大家的老人谁来赡养？大家的子女谁来抚育，嗯？大家想一想，这个事情孰重孰轻，大家自己决断吧……”
这些官员一听啊，哎哟！还真是这个道理呀！掂量掂量，我的脑袋比谁都珍贵，良心值几个钱呢？把良心往胳肢窝底下那么一夹得了！诸将都把败绩罪过诿于于仲文了。
于仲文一看这形势啊，我活不了，好不了啊！没等朝廷怎么着他呢，他自己是又气又愁，噶呗！死了！
当然，隋炀帝杨广也不能说所有人都怪罪，还得有有功的——有功的，我得赏一赏啊。不然的话，好像我这人暴虐无亲似的啊。我得有赏有罚，显得我要公平。于是，就把那有功的将领进行了封赏。比如那卫文通的哥哥卫文升就被拜为金子紫禄大夫了，这是个荣誉称号啊。觉得王仁恭表现也不错，给你也声声官儿，进级左禄大夫，赐绢六千石，赐马四十匹……
就这样，隋炀帝是有赏有罚，把这第一次征高句丽的事就算是画了个句号。
但，画句号不等于这事完了。这口气出不来，面子丢了，那手底下原来降服大隋的那些国家全反了，人家那些王子全走了，一看大隋是纸老虎啊！哎哟，原来你看耀武扬威，要打这高句丽这跳梁小丑，让我们看看——谁敢动大隋、谁敢不臣服大隋，就是这个下场。哎！现在看明白了。谁敢不服从大隋，谁敢动大隋，合着大隋就打不过谁。嘿，要是这样的话呀，我们也不怕你喽！这些王子全跑了。尤其是高昌王啊，这家伙更无耻，临走的时候还把这隋朝的宗室华容公主拐带走了——你不是要嫁给我吗？行，嫁给我吧！这女的我要了！我们跟你大隋啊，也拜拜吧！启程而回呀。都走了！
把隋炀帝气得呀，威风扫地呀。那原来隋炀帝可是被称为“圣人可汗”的。现在一看，没剩人了。唉！这都是高句丽这个小丑给朕我弄成这样的！我非得打了他不可呀！
哎呀……也有大臣劝呐，说：“陛下、陛下，现在不是打他的时候啊。您看看，现在天下反贼四起呀，各地杀官造反的奏报每天如同雪花一样都飘到东都啊。咱现在局势太严重了，咱、咱、咱先别对外动兵了，行不行？咱先把自己内政搞好，行不行？”
“不行！不行！”隋炀帝现在铁了心了，王八吃了秤砣了。马上下诏：“给我征集天下之兵！征来的兵都给我集聚在涿郡！给我修缮兵器！给我储运军粮！朕等明年，我一定还要御驾亲征！”
你这不要命吗？本来，天下老百姓跟朝廷的矛盾就已然激化了，这一步更加激化了。国内矛盾变主要矛盾了。那你还不得赶紧安抚安抚啊？不！。隋炀帝杨广一意孤行——我要报仇！我要痛快！你老百姓死不死的，关我何事啊？！他是不管百姓死活啊。再加上连年大灾，饿殍满地，米贵如珠，老百姓买不起米，地里又不产米。说天下有粮食吗？有啊。都在大隋的粮仓之中啊。咱说过，隋文帝杨坚那个时候，这大隋多富庶啊，那国力多昌盛啊，许多米谷都堆在国家粮仓之中。当时三元李靖跟秦琼讨论天下大事的时候，两个人不分析了吗？说：隋朝非完不可！为什么呢？因为隋朝的统治者呀，不爱惜百姓，那些在仓库中的米粮宁肯腐烂了，老百姓受灾也不肯开仓放粮赈济灾民呢。就冲这一点，这大隋啊，迟早得完！到隋炀帝这里，那更不肯开仓了——我这些粮食还得供我打高句丽呢！给你这老百姓吃了，那不白吃吗？有这些东西，我还不如喂骡子喂马呢！喂骡子喂马还能给我拉车呢。他就不考虑考虑那赶骡子的、赶马的，那不得需要人吗？那些人不得吃饭吗？隋炀帝不管这个。你想想，当时老百姓怎么活呀？开始，老百姓还能够剥点树皮吃树皮。结果，后来树皮扒光了，那能吃几天呢？就开始吃树叶子了。后来连叶子带皮全吃完了，只能煮观音土吃了。观音土它不是食物啊，但吃了好歹当时能饱了，没那个饿的感觉了。但是，它不消化呀，排泄不出来，往下坠。最后这肚得全鼓了，那肠子里头全是土、全是泥呀。最后人就得坠死。饮鸩止渴吧，多活一天是一天。再往“后人乃相食”、易子而食，你吃我的孩子，我吃你的孩子。再不然，几个人一狠心——把那小子打死吧，打死他，咱几个人饱餐一顿，能活几天。那良心良心丧于困地，不杀他，咱怎么活呀？所以，今天你杀了他，明天就有可能你被人家给杀了。您想想，大隋百姓生存都成问题了。
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