包不同叫道：“小师父快打他！”虚竹道：“待这位施主找到兵器，再动手不迟。”那儒生道：“宋楚战于泓，楚人渡河未济，行列未成，正可击之，而宋襄公曰：‘击之非君子’。小师父此心，宋襄之仁也。”
那工匠模样的人见玄痛一对戒刀上下翻飞，招数凌厉之极，再拆数招，只怕那使判官笔的书生便性命之忧，当挥斧而前，待要且战。公冶乾呼的一掌，向他拍了过去。公冶乾模样斯文，掌力可着实雄浑，有“江南第二”之称，当日他与萧峰比酒比掌力，虽然输了，萧峰对他却好生敬重，可见内几造诣大是不凡。那工匠侧身避过横斧斫来。
那儒生仍然没找到他那部“论语”，却见同伴的一枝判官笔招法散乱，底挡不住玄痛双刀，便向玄痛道：“喂，大和尚。子曰：‘君子无终食之间违仁，造次必于是，颠渊问仁，子曰：‘克已复礼为仁。一日克已复礼，天下寻仁焉’。夫子又曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。你乱挥双刀，狠霸霸的只想杀人，这等行动，毫不‘克已’，那是‘非礼’之至了。”
虚竹低声问身旁的少林僧慧方道：“师叔，这人是不装傻？”慧方摇头道：“我也不知道。这次出寺，师父吩咐大家小心，江湖上人心诡诈，什么鬼花样都干得出来。”
那书呆子又向玄痛道：“大和尚，子曰：‘仁者必有勇，勇者必有仁。’你勇则勇矣，却未必有仁，算不得是真正的君子。子曰：‘已所不欲，勿报施于人’。人家倘若将你杀了，你当然是很不原意的了。你自己既不愿死，却怎么去杀人呢？”
玄痛和那书生跳荡前后，挥刀忽斗，这书呆子随着玄痛忽东忽西，时左时右，始终不离分三尺之外，不住劝告，武功显然不弱。玄痛暗自警惕：“这家伙如此胡言语，显是要我分心，一找到我招式中的破绽，立时便乘虚而入。此人武功尚在这个使判官笔的人之上，倒是不可不防。”这么一来，他以六分精神去防书呆，只以四分功夫攻击使判官笔的书生。那书情势登时好转。
又拆十余招，玄痛焦躁起来，喝道：“走开！”转戒刀，挺刀柄向那书可胸口撞去。那书闪身让开，说道：“我见大师武功高强，我四和弟二人以二敌一，也未必斗你得过，是以良言相劝于你，还是两罢战的为是子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’咱们做人，这‘恕道’总是要守的，不可太也横蛮。”
玄痛大怒，刷的一刀，横砍过去，骂道：“什么忠恕之道？仁义道德？你们怎么在棺材里放毒药害人？老衲倘若一个不小心，这时早已圆寂归西了，还亏你说什么‘已所不欲，勿施于人’？你想不想中毒而死啊？”
那书呆子退开两步，说道：“奇哉！奇哉！谁在棺材放毒药了？夫棺材者，盛死尸之物也。子曰：‘鲤也死，有棺而无椁。’棺材中放毒药，岂不是连死尸也毒死了？啊哟，不对死人是早死了的。”
包不同插口道：“非也，非也。你们的棺材里却不放死尸而放毒药，只是想毒死我们这些活人。”那书呆子摇头晃脑的道：“阁下以小人之心，而度君子之腹矣。此处既无棺材，更无毒药。”
包不同道：“子曰：‘唯女子与小人为难养也。’你是小人。”指着对面那中年美妇道：“她是女子。你们两个，果然难养得很。孔夫子的话，有错的吗？”那书呆子一怔，说道：“‘王顾左右而言他。’我这句话，我便置之不理，不加答覆了。”
这书呆与包不同一加对答，玄痛少了顾碍，双刀又使得紧了，那使判官笔的书生登时大见吃紧。那书呆晃身欺近玄痛身边说道：“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’大和尚‘人而不仁’，当真差劲之至了。”
玄痛怒道：“我是释家，你喧腐儒讲什么诗书礼乐，人而不仁，根本打不动我的心。”
那书呆伸起手指，连敲自己额头，说道：“是极，是极！我这人可说是读书而呆矣，真正书呆子矣。大和尚明明是佛门子弟，我跟你说孔孟的仁义道德，自然格格不人焉。”
风波久斗那使铁制棋盘之人，难以获胜，时刻稍久，小腹中隐隐感到寒毒侵袭。包不同和那戏子相差别，察觉对方武也不甚高，只是招数变化极繁，一时扮演西施，吐言莺声呖呖，而且蹙眉捧心，莲步姗姗，宛然是个绝代佳人的神态，顷刻之间，却又扮演起酒风流的李太白来，醉态可掬，脚步东倒西歪。妙在他扮演各式人物，均有套武功与配合，手中软鞭或作美人之长袖，或为文土这采笔，倒令包不同啼笔皆非，一时也奈何他不得。
那书呆自艾了一阵，突然长声吟道：“既已舍染乐，心得善摄不，若得不驰散，深入相不？”玄难与玄痛都是一惊：“这书呆子当真渊博，连东晋高僧鸠摩罗什的偈句也背得出。”只听他继续吟道：“毕竟空相中，其心无所乐，若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。大和尚，下面两句是什么？我倒忘记了。”玄痛道：“仁者所得法，幸愿示其要。”
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