是的，就是不够过瘾。
这种东西，朱棣很难说出为什么，但是就是这么觉得。
相反，当今日姜星火说出“封建国家建立的过程，就是吃人的过程”、“血酬是对暴力的报酬，血酬的价值取决于拼争目标的价值”这些令他感觉振聋发聩的话语时，对于朱棣这个大军头才觉得听得非常舒适。
朱棣内心想道：“仅仅用了几句话，就道破了这里面的东西，不论是兵是匪，任何一个暴力组织的暴力争夺，报酬都可以用‘血酬’来概括，这个词简直是再合适不过了。”
“姜星火，不愧是姜星火.说出来的话语，真是直指人心、洞彻本质，朕打了这么多年仗，带领天下最强的暴力组织，却也说不出这般精髓的话语。”
且不说朱棣这边内心如何感慨，姜星火却是继续说道。
“血酬定律有三个特征：
第一，血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。
第二，当血酬大于成本时，暴力争夺发生。
第三，暴力争夺不创造财富。”
“那么你们觉得，符合血酬定律的管理组织类型，都有哪些？”
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密室内，朱高炽却没有顺着姜星火的思路去回答问题，反而向夏原吉和道衍提问道。
“二位觉得，这个血酬定律，与《国家管理学》，关系到底在哪？”
夏原吉不假思索地答道：“姜师刚才所言，便是封建国家建立的过程，就是吃人的过程；而封建国家管理的过程，就是研究如何更好地吃人的过程。如此说来，这个血酬定律，应该是讲封建国家是如何通过暴力组织产生的，以及暴力组织如何更好地研究吃人，来获取血酬。”
道衍亦是轻轻颔首。
但朱高炽却始终觉得有些不对劲。
这种不对劲，就跟他二弟朱高煦刚刚所说的那样。
以前姜先生，是不会这么讲课的，或者说，不会用这么偏激的观点。
国家，固然是因为暴力组织对土地、人口等等资源的争夺而产生的，但朱高煦认为，国家建立和维系的目的，绝不仅仅是为了供养官军这个暴力组织，给官军支付血酬。
否则，也就太过于狭隘了。
毕竟如此庞大的国家，不仅是军事驱动的相反，在和平年代，官军和军事贵族们对于国家的影响力，是与日俱减的，只有乱世才会用武夫。
而在和平年代，以文官为主导的国家，更注重在政治、军事、文化、外交等方面的建树。
因此，如果单纯地用支付官军的血酬来解释国家管理，朱高炽认为是比较片面的。
但朱高炽想来，姜星火应该还是有其深意的。
因此，朱高炽对夏原吉和道衍两人张口欲言，最后却又咽了回去。
现在质疑地莽撞了，待会儿被打脸，面子上可有些不太过得去。
再怎么说，经过这么久的听课，朱高炽也晓得不能轻易质疑姜先生的道理，毕竟姜先生如果排除无法验证的事情，几乎是从未出过错的。
此时的道衍，则是一副若有所思的模样。
不过，道衍的心思，却不完全地停留在这节课《国家管理学》和“血酬定律”的上面。
对于姜星火的观点忽然变得有些偏激起来，道衍已经隐隐约约猜到了，以姜圣的智慧，此时或许猜到了朱高煦或是郑和或是其他人的身份，甚至朱棣的身份，也有可能是心照不宣的事情。
所以，姜圣才会对症下药、投其所好，给朱棣这个大军头灌输一下他最爱听的，以军事组织观点出发的治国策略。
道衍认为，这种可能性是非常大的。
道衍更加关注地，其实是另外几件剪不断理还乱的事情。
那便是姜星火出狱后，自己该如何与其表明心迹？或者说现在自己已经能确定姜圣的志向，可究竟要怎么做，做到哪一步，道衍还不能完全摸透姜星火的心思，而这一点无疑是很重要的。
其次，则是朱棣心意已决，打算把争储争得脑浆子都打出来的两个皇子分开。然后设定一个年限，让他们以发展治理地方的能力，作为争储的考核标准，中间会有一个加权系数作平衡，这个加权系数，夏原吉已经算的差不多了。
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