惊恐、担忧、惧怕的眼神在灵魂上浮现，菊花一紧，紧张的望着不知从哪发来的虚空声音道：“我喜欢女人，不搞基的。”
那老者听到了这小子的话语，满脸一黑，皱着眉头道：“小赵林”，你知道你犯了我逆鳞，我可是喜欢女人了；放心那个什么雨仙子“哼哼！”还有那个绝慧那个美人，别以为使用了“易梦之术”，我就不知道那女人多漂亮。
我早就对他们垂诞三尺，这次出去，这两个一大一小的美女师傅徒弟一起抓来藏起来好好享用，只要神不知鬼不觉，听海阁老妖怪也不会知道是我，不过这次出去他么么这些人是不是我的对手还不一定。
“罢了！”“我想先将这个家伙先搞定吧！”
元神夺舍是修真一路的拿手好戏，而元神夺舍主要介绍为在内丹初成后，温养一年，倘遇须死时，如逢全忠尽孝事件，或遇灾祸暗算之时，不能不死，虽死其元神亦灵而不灭。
如忠臣孝子，以死全节，或遭劫数，或逢暗算，死后元神有主，可以投胎夺舍。
身既死矣，而元神有灵，自能知觉何处可出仙人，择有祖德之家，前去投胎。当男女交媾时，可先入胎，其他中阴，自不能再入此胎，此即“投胎”也，择胎而先投入；至“夺舍”，则元神灵觉，知何家有德，可出生人仙，算定胎儿何时出世，胎元感动中阴,而出胎时，夺他中阴之胞胎而入，推出其他中阴，而自行投入，此即“夺舍”也。
惟阴神能投胎夺舍，此虽较胜，而实仍为阴神，故可行此法。到此则夙具灵根，自能童体修真而仙矣；凡童体修真者，皆自投胎夺舍中来也。
凡筑基已成者，皆能投胎夺舍，合之“旧住移居”二者，为“四果徒”。“移居”即见尸还魂是也。修阴神而尚未成功，借他人已死之体，而还附之，以复其人身，是为“移居”，譬之人生之改换宅舍是也。
从上介绍道元神夺舍根源和境界过程。
而这位苍老的生硬终于露出了他的本来面目，在那之间本来应该是覆盖在赵林灵魂表层的鳞甲逐渐开始消褪，露出他那**裸的白白净净灵魂躯体，头上的犀角和身上所有的鳞甲都消失了。
然后化成一股白色烟气，一丝丝从虚空中凝结出了丝条慢慢重从散出去的白色甲片尘灰逐渐从空气中融合起来，带着迷惑人的白光遮住他那明显呈老态的脸庞。
等那个人身体开始凝结时，身躯逐渐结实起来；而那虚缥的白光终于褪去那神秘的纱衣，露出了赵林目瞪口呆的面孔，他惊喊道：“怎么会是你，”……
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