原神:从遇到旅行者开始

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第一百三十九章 世界树

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随着她掌握的知识量不断增加,梦境也变得越来越精致热闹。

这不仅能够让她精神放松,也让她有机会检查刚刚学到的知识是否符合常识,又是否还有所遗漏。

对纳西妲来说,设法拯救世界树才是使命与最优先事项。

她会一边继续寻找方法,一边努力成长为更合格的神。

偶尔,负起“智慧之神”的责任,开导一下迷途中的子民。

学习与成长的过程是快乐的,有关这个世界的知识总能满足纳西妲旺盛的好奇心。

她逐渐掌握了自然与元素的法则,也理解了天空与大海的生态,她甚至可以融会贯通,创造出情理之中又意料之外的梦境。

梦境永远是奇妙、精巧又充满想象力的,而且在做梦的时候,人们的大脑也是最活跃的时候。换句话说,梦境是一种人类智慧的集合体,草神拥有着操控梦境的能力。

虚空依靠神之心来运转,是智慧之神力量的具现。它统合全民的智慧,并将知识赐予人民。

虚空是大慈树王的遗产,而纳西妲既是小吉祥草王,又是“最初的虚空终端”。

她的意识一直连接在虚空当中,理论上,纳西妲可以进入任何佩戴着虚空终端的人的脑海里。

不过她一向尊重须弥子民的自我意志,从未真的去侵占他们的意识,只会在必要时借用一下至冬的仿生人偶凯瑟琳的身体。

还未消化完毕,一股更庞大的信息便再次粗暴的传递给苏墨。

五百年前,教令院的贤者们自焦土的废墟中找到了新生的草神纳西妲,将她接回了须弥。

为了庆祝神明的失而复得,贤者们就以“小吉祥草王”称呼她,并让她居住在净善宫里。

贤者们期盼着她能如大慈树王一般智慧,可事实上,那时她的智慧与普通孩童相仿。

这件事让贤者们从未如此清醒,他们意识到,大慈树王死了。在这之后,贤者便以保护为名,禁止纳西妲离开净善宫。

教令院的学者虽然信仰神明,但许多人至今信仰的依旧是前代草神“大慈树王”。

在他们看来,是大慈树王创建了须弥,留下了虚空,小吉祥草王只不过是碰巧继承了这些罢了。

普通民众在教令院的影响下,自然也就更了解和爱戴大慈树王,只把纳西妲当成一位“存在着”的神明。

……

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