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二百二十三章 赵昉与众不同的思想(上一章 错了,应该是二百二十二章)

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第225章 赵昉与众不同的思想(上一章章节错了,应该是二百二十二章)

“陛下打算如何安排梁氏?她跟没藏氏不同,不可能给她九嫔之位吧?”

说完辽国之事,接下来重点是西夏这边了,李谅祚的伏诛,梁洛瑶已经在路上了。这是答应没藏德荣的事不能反悔。

此时的大宋朝,还没人知道梁洛瑶当年是跟李谅祚通~奸,暗中告密出卖了没藏讹庞,否则绝不会同意这事。

这种宫闱秘史西夏自己也会藏着掖着,不可能暴露出来,后人知道这事,是梁洛瑶垂帘听政时,反对者翻出的旧事。

赵昉知道这事,但他不会说出来,没必要增加阻力,到头来还是自己头疼。

站在他的立场上,当然是越简单吞并西夏越好,联姻就是最简单的事,只是宋朝的士大夫,是绝不妥协的。

除了徽宗那混蛋,宋朝从不用女子和亲,即便是辽国也别想娶大宋的公主。

大宋朝的公主,从赵匡胤时代开始,就只嫁给大宋的豪门,不是没有用过来联姻,只是都是内部联姻。

赵昉也不愿意这样联姻,但外国嫁女的联姻他还是赞同的,可大宋的士大夫连这都不乐意。

之前的萧观音已经是个例外了,但也正是这例外,这次的反对声很快就被压下去。

身在太原的梁适开口说了一句“吾皇君临天下,难道党项女子不是天下臣民吗”。

这句话原先说的是没藏氏嫁给赵昉,后来换了梁洛瑶,自然也没人再反对了,连党项族都可以了,何况梁家是汉人。

“说到九嫔朕想起来了,韩昭仪生下皇次子应该升一下位阶了,那就册封为贤妃吧。”

赵昉没有回答韩琦的问话,先不说梁洛瑶的安排,说起韩雪来。

韩琦眉头一皱,旋即展颜道:“也是,按例的确该封赏韩昭仪,那就按陛下说的办吧。”

他倒是不客气,赵昉偷偷的鄙视一下他,自己这老丈人还是疼爱女儿的,只是喜欢端着,这点最让自己看不上。

自己也有女儿,每天都会抽空抱一下,哪有像他那样端着架子,自己还给宝贝女儿骑大马呢。

鄙视完老丈人,赵昉笑道:“盼儿她们才嫔位,她就别想了,给个婕妤就算看在她原先那西夏王妃的名份了。”

韩琦点点头道:“也是,夏国皇后也只是我大宋郡王妃,梁氏的妃子名份也不过是郡王侧妃罢了。”

这话得到大家的认同,西夏属于大宋册封的臣属国,大宋没有藩王这一说,属国国王低于亲王,只能算是郡王。

要是跟没藏德荣谈条件,梁氏应该算是战俘送进宫,当个宫女就算抬举她了。

还有就是赵昕那错误,不管是不是被人算计的,只要没找出证据之前,还是要安抚西夏降臣的,这才不得不给梁氏一个好点的位份。

十天后,梁洛瑶到达汴京,同时送来的还有李谅祚的头颅,赵昉没兴趣去验证是不是本人,这些消息早有皇城司报告过了。

大度的一挥手道:“好生安葬了吧,按照节度使的规格葬在汴京城外去,算是对李思恭当年平叛的肯定。”

群臣不解,没必要给他这样的恩赏吧,毕竟李元昊算是乱臣贼子,没把李家的祖坟掘了就算厚道了。

赵昉却不这么认为,低沉的声音响起道:“厚葬李谅祚,是朕要告诉天下人,无论你是宋人还是党项人、契丹人,甚至女真人,只要曾忠君报国的,朕都记的你们的功劳,同时,就算你是汉人,若是如张角、黄巢那样的畜生,朕也要掘了你祖坟,灭绝你子孙后代。”

这话让群臣惊愕,马上有人问道:“陛下这是要清算历代造反者乎?可这些人的后代早就不可查了,况且要论造反的话,汉高祖刘邦算不算,李渊父子又如何说,难道要论成王败寇乎?”

赵昉摇头否定后,郑重的说:“天子无道,臣民尽可造反,这怪不上他们,朕之所以要算账,不是因为这二人造反,而是因为他们手段酷烈,他们不是为了百姓而造反,而是驱使良善百姓,行恶鬼之事,所到之处如蝗虫过境,他们不仅残杀平时仇视的权贵,连同样是浮萍般的草民也不放过,行径比畜生还卑劣,此等畜生根本不算是人,比喻为畜生都是玷污了畜生。”

赵昉这话犹如石破天惊,不是他骂造反之人,而是他说的天子无道,臣民可以造反,要知道他是皇帝呀。

惊的大臣们错愕良久,纷纷惊叫起来。

但对赵昉来说,无论是这辈子还是上辈子,他都认为这两人不是好东西,张角以宗教蛊惑百姓,别说什么为民造反的屁话了。

是有不少百姓活不下去,但绝对不是他们兄弟,黄巢更是可恨,自己考不上科举而怨恨朝廷造反,说的冠冕堂皇,其实是为了自己的野心。

而且你看这两人的战斗方式,跟后来的李自成、张献忠如出一辙,都是驱使无辜的百姓当炮灰,消耗官军的战斗力后再尾随着掩杀。

这种行径真的比畜生还不如,刘邦、李渊是造反,可他们是摆开阵势跟官军对决,战场上死的是战士不是手无寸铁的百姓。

这是本质上的区别,虽然都是为了自己的野心,但汉唐高祖可以标榜自己是为民请命,因为他们没有把百姓当肉盾。

更没有攻占一地就劫掠一地,有的是攻占后安抚百姓继续生活,在百姓能活下去的基础上,收取资源继续征战。

也就是说他们没有竭泽而渔,利用百姓却没有凌虐百姓,后期的李自成也是这么干的,但前期他也是畜生。

翻看三国志和明史,你能看到跟五胡乱华没两样,到处都是人吃人,两脚羊不是胡人特有的发明。

曹操以人肉为军粮,这才是为何尊刘抑曹的思想成为古代的主流原因,后世那些棒槌,却只看到曹操枭雄的一面,没看到他的残忍。

司马氏灭曹难道不是曹家的报应吗,相反被后人鄙视为伪善的刘备,何曾干过这缺德事。

只能说后人的道德观已经崩溃,才会崇拜曹操、贬低刘备。

若是把这种人扔到三国时代,我倒想看看,他们是愿意跟着刘备颠沛流离,还是愿意被曹操宰了当肉干。

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