李东阳并不是很看好正德皇帝与王资的这种新税法能顺利推广下去。
但李东阳还是打算尽自己可能，最起码在法规制度合理性方面帮助王资完善这新税法。
正德元年、
二月十五日、
在几日前，正德皇帝特意放出消息，取消这一天的早朝，改为一次大朝。
大朝对礼节方面的讲究就比普通的早朝多了很多，
首先是上朝的地点不一定是奉天门，例如这次大朝正德皇帝就将位置定在了乾清宫大殿上，
其次就是服装上面的变化了，正德皇帝与百官们的官服、朝服都与往日不同。
正德皇帝穿上了重大节日与庆典才穿着的衮冕龙袍，
而大臣们也纷纷换上自己家中规格最高的服饰，
能参与进这次大朝的大臣中，很多都是身兼数职的重臣，
不少大臣兼任的职位都是徒有虚名的官职，在大朝之上，身兼虚职的大臣们，就必须身穿职位最高的虚职所对应官服。
例如李东阳就身兼少傅、太子太傅、太子太师、太子少保、光禄大夫、勋柱国这么多的虚职，
李东阳现在在担任的内阁首辅的同时，严格意义上有实权的官职就只有正五品的华盖殿大学士，
李东阳在平日里的早朝中，就可以身穿二品官职服装，或者五品官职服装，
但在这次大朝中，李东阳就必须穿他少博的服装。
李东阳身穿少博华服带领着群臣在刘瑾的引导下，进入了举行大朝的乾清宫，
在诸位大臣行径到他们的位置上后，刘瑾再用他的公鸭嗓喊道：“皇帝驾到。”
这时等候许久的正德皇帝就进入了乾清宫大殿，走向自己的龙椅。
待正德皇帝在龙椅上以正坐姿势坐定后，群臣就要向正德皇帝行五拜三叩首的大礼了。
大臣们在李东阳的带领下，先是行揖礼，紧接着就是齐刷刷的跪倒在台下，对着正德皇帝拜了五下，
前四拜群臣都是用拜手稽首，每一拜还起身行揖礼，等到第五拜下拜后，群臣用头触地三次，
直到三次叩首结束后，这五拜三叩首的大礼才算完成。
群臣礼毕后，正德皇帝也要用正坐之姿为基础，向百官拜上一拜。
双方完成繁琐的礼节后，大朝就能正式开始了。
整个乾清宫之内，除了正德皇帝、刘瑾以及李东阳之外，没有人知道正德皇帝此次大朝有何目的。
至于提出新税法的王资，以要好好规划如何使用一百八十万两新资金为由，没有参与这次大朝。
正德皇帝知道王资这都是借口，王资那个货的真实情况是根本起不来这么早。
让王资在巳时四刻（上午十点）之前起床，无异于杀了王资。
正德皇帝也放纵了王资这贪睡的习性。
大朝正式开启后，群臣们就要开始各抒己见了。
与早朝上大差不差，现如今因为刘瑾一党的做大与李东阳的刻意放纵下，
朝堂上的群臣已经从弘治朝那样齐心协力的样子逐渐转变成了明末党争的雏形。
大朝上也不例外，群臣们依旧是开始攻讦他人为主，发表政见为辅。
对于他人提出的政见，群臣们也不第一时间分析这件事的利弊，只是一味的根基对方是否与自己一党而决定支持或诋毁。
正德皇帝也早就习惯了这样的朝堂。
在正德皇帝眼中，互相攻伐的朝堂，总比团结一心的朝堂更安全。
对于每一个争论的论题，正德皇帝都适当的给予自己的点评，
在正德皇帝真正想听到的议题出现之前，基本上没有在大朝上就能确立下的事情。
众人不知道争论了多久后，工部的一名侍郎走了出来，对着正德皇帝上奏道：
“启禀陛下，自立春以来，各地均先后进入春耕。”
“然各地的水利建设、农具生产等环节，均出现了人力不足的现象。”
“望陛下恩准各地官员，扩大其可自主征役的规模。”
大明朝为了防止各地官员过度的强征百姓，各地官员能发布的劳役是有一定限额的，
如果一州一地的长官想自己在当地修一个谷仓，那肯定是不需要上报给京师的，
但如果当地长官想修建京杭大运河，那肯定要京师的批准了。
除非紧急情况或皇帝特许外，非边境的各地官员对征召劳役方面的权力实际上是很小的。
而现在大明朝面临在册人口越来越少、真实人口越来越多的窘迫现状，
各地的水利、农具等其他劳役需要的人口肯定越来越多了，
这名工部侍郎自己就发现，在自己工部的那点权力下可支配的劳役名额，根本不足以满足工部的生产需求，
所以这名工部侍郎在工部尚书——曾鉴的提前叮嘱下，于这次大朝上提出了增加官员自主征召劳役额度的提案。
就在这名工部侍郎的话刚刚结束，一名吏部的侍郎就站了出来，面色不善的说道：
“自洪武皇帝以来，我朝鲜有因战争之外的理由增加劳役之举。”
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