“我身为横望山之神，无法离开此山给小天师传讯，不如将此事先告于赵道长知晓！”
如今老君观主持赵拙言已经修成了五种阴性神雷，其玄妙虽不如张牧之所修五雷正法，威能却也不容小视。
赵拙言听到青玄子报信之后不敢怠慢，连忙出了道观往博望镇探查详情。
农田干涸，草木成灰，溪水断流，山石崩塌，更兼之有诸多百姓殒命，其家人正在恸哭哀嚎。
赵拙言顺着妖僧和旱魃争斗的痕迹一路探寻，将沿途所见默默记在心中，直至一个时辰后才来到了铜井镇外群山里，看到了那条被旱魃杀死的蛟龙。
“乖乖！这是哪里的河神被旱魃杀死在此？全身血液被吸食干净，连脑子都被抓去了。”
“看这里山石崩塌的模样，想来旱魃和妖僧的战斗是从这里开始的。”
赵拙言又在周边山峰搜寻片刻，终于找到了旱魃出世的天坑，然后又在天坑四周搜细细查看，发现了掩埋在碎石泥土中的石人、石马。
“这里应该是旱魃的墓穴……看来还是个大人物的陵墓……”
赵拙言刚嘀咕了一句，就看到天坑边缘处有一座断裂成两截的石碑，来到近处打量几眼：
“居然是翰林学士宋濂先生亲自撰写的神道碑铭……原来是他！”
“方国珍乃元末草莽，曾参与乱世争龙，这等人物本身就有气运在身，又成了旱魃之身……难怪如此凶悍！”
“对这等人物要么就直接杀死掠夺其气运，要么就善待至终老，其气运自然就散了。”
“太祖皇帝也也不知受了谁的蛊惑，非得把人家活埋了做成生桩……旱魃出世霍乱大明江山，还要我道家出来收拾烂摊子……”
“听横望山神说这两个凶魔都往南京城去了，这下南京城估计要闹成一锅粥了！”
赵拙言探查明白之后忍不住嘀咕了一句，接着就在自家小腿上贴了两张甲马神行灵符，迈开大步飞奔，身形快似一道轻烟朝南京城方向而来。
灵应观中，张牧之传授完天蓬大法的诸多神咒、手印、符箓、科仪之后，又开始讲解法宝炼制之法：
“天蓬大法虽为速成之法，入门容易，大成却难，若修行不够时遇到厉害的妖魔邪祟，当以法宝克之。”
“同天蓬法配合的法宝众多，其中威力最大的有天蓬印、天蓬尺、天蓬钟。”
“天蓬法中所传法印有六：一曰天蓬煞鬼印；二曰北极驱邪印；三曰仙都巡摄印；四曰火铃印；五曰天丁印；六曰九天宝印。”
“制造法印用雷击枣木最佳，向阳桃木亦可，冬甲子日，夏用丙午日，一日造成，不可经宿。”
“法印初制成时并无威力，仍需以天蓬神咒加持，在甲子、庚申、三元八节夜子时，或五月五日，夏丙午日念咒祭练效果最佳……”
“天蓬尺，需取向阳桃木之枝刻制成尺，精铁铸造亦可，分四棱，六面分刻二十八宿，日月，紫微讳，天蓬讳，南斗六星，北斗七星。”
“制成之后同样以神咒加持，既可作兵刃，亦可作法器，妙用无穷，用时自知……”
“天蓬钟，以紫铜铸造最为上等，或以三清铃代之亦可，此钟能驱山镇海，移动宅舍，治岩石之精，且能克阴邪鬼物，钟声一响，魂体成灰。”
“此钟祭练咒语：山川百灵，闻我须惊。浩劫大道，照天之精，日月永固，百魅石神，山岳随我，江河拱迎……”
张牧之讲完法宝祭炼法门之后便闭口不言，留下时间给听讲的众道士思索感悟。
有道士遇到迷惑不解之处便开口询问，张牧之则细细解答，直至暮色降临，众道士才再无疑问
张牧之又道：“守静道长已将我今日所传天蓬大法整理成册，尔等各自抄录一份，然后好生修行，不可懈怠。”
“待尔等将天蓬法修炼到念咒、书符有灵之后，便要离开道观，游走各处驱邪救民。”
“日后每月十五日回道观一次，我要考核众位所行善功如何。”
众道士都躬身道：“吾等谨遵主持法旨！”
所有学习了这天蓬秘术的道士，未来行走天下时都以小天师门下自居。
这场劫数自南京城而始，然后越演越烈，渐渐地囊括三界众生，包括无数仙、佛、妖、人、鬼。
届时黑白善恶混淆，你杀我来我杀他，直至杀出个朗朗乾坤。
若说毛守忠、岳天青两父子是这场大劫中最先殒身的神明，那灵应观中包括张牧之自己在内的这四五十个道士便是主动入劫的第一批修士。
这些人中，未来有人青云直上成仙成圣，亦有人身死道消魂飞魄散，究其原因，皆从今日得传天蓬秘法开始。
直至大日偏西，暮色降临之时，灵应观中众道士才各自散去。
张牧之脱去道袍，摘了头顶芙蓉冠，打扮成一个青衣书生的模样，手持一柄折扇出了道观。
“今日且往秦淮河上走一遭，去见一见秦淮河河神。”
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