甚至于那个时候后土还是揪住一位须弥山神圣口上冒犯紫曦这个理由，逮着对方狠揍。
所以，他们的关系真没有那么亲近，只是弥罗宫一直并不如何对他们上心，不至于和他们计较。
接引与准提他们之所以如此热情，暗自松了口气的成分不小。
紫曦看了看，除了须弥山的几位先天神圣以外，接引与准提他们也是呼朋唤友而来的，差不多二三十位大罗境神圣。
但是很明显的一点是，在数量仿佛的情况下，接引与准提他们处于劣势。
因为，梵天很强，这位此方世界的创造主，在大罗境界的积累非一般的深厚。
考虑到其可能属于是个混沌时代的遗民，也就不奇怪了。
加上稍弱一筹的湿婆与吡湿奴，光是这三尊存在，接引他们根本奈何不得对方。
紫曦他们与对面的强者见礼，礼节还是不能失的。
此行跟随而来的弥罗宫神圣也不多，除了紫曦、元凰、青莲、金瑶之外，也就只有钦原与商羊两位跟来。
毕竟原本只打算过来看看热闹而已。
钦原与商羊是负责探索混沌的事务，算是与她们工作息息相关，所以跟了过来。
紫曦倒是并不担心，他与青莲的实力都不弱，他大致预估出了梵天的实力，比起那个虺还是要弱上一些的。
紫曦看着三尊至高神，梵天是个红色皮肤，四面八臂的存在，传说里，这位存在睁眼世界动，闭目世界寂，一切的生灭都在其一念间。
梵天身侧的湿婆则是青色皮肤，眉心生有一目，目光充满狂野气息。
在紫曦所知的传说中，这位毁灭之神在极度愤怒之时，眉间的第三只眼会喷薄无尽的业火灼烧一切。
另外，他们神话的传统保留节目在在湿婆身上提现很是明显，据说湿婆会跳名为坎达瓦的舞蹈，让整个世界陷入毁灭与终结，再在灰烬之中重新开辟天地。
另一侧立身的吡湿奴，在后世佛教经典《大正藏》上记载：“……脐中出千叶金色妙宝莲花，其光大明如万日俱照，华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民……”
说其拥有无限化身，其中公认的有着十种化身。
而且不少信众将其视作唯一神，地位甚至在梵天之上。
当然，那些都是后世传说，各种虚实真假，谁又真看得分明？
在紫曦他们打量对方之时，对方自然也在看紫曦他们，此方空间有瞬息的寂静。
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