胡氏跟着范进进了堂屋，然后问道范进：“想来事情已经办妥了？”
范进回答道：“幸得老师赠与我三百两银子，如今可度过难关。”
胡氏听到之后自是开心，然后对范进说到：“如今家里倒也还剩些银子，也勉强能维持家用，待到秋日收获时，便可收得地租。”
是的，范进现在也算是个小地主了，对，就是斗地主那个地主。
本来范进作为一个现代人是不屑于搞什么兼并土地一套的。
以往范进以为古代的佃农都是由于被地主剥削得没了土地，不得已才做的佃农，直到穿越过来以后，范进才知道事实情况跟自己想的是大相径庭。
可能从史书上看来明朝的税收其实并不高，一般官方收税只占了10%左右。
而在同时期的英国、日本等地，税收甚至达到了50%。
所以古代民穷的原因是在于低效的政府以及腐败的律法，中国的法制一直是被礼制所暂居。
国家税率低，受惠的并非是农民，只是鼓励了大小地主加重剥削以及官僚乡里额外加征。
因为古代不止是有土地农业税，还有农业税等，有时候甚至自己的知县也会巧立名目让他们缴税。
先拉拢豪绅，豪绅先交钱，然后豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分账，记住，这里的知县是得七成。
而且一年之中还要无条件的去参加徭役，徭役就相当于古代的志愿者，但是这志愿者不仅没有工资，连食物都得自带。
要是遇见大一点的工事，没几年是回不来的，而且有可能直接就死在那里。孟姜女哭长城就是因为他丈夫被召集着修长城几年不回家，原来却是死在了那里。
范进家的地本来也是中举后别人送的，还有些就是一些人直接把地挂在他名下，缴纳给范进三成税赋。注意，范进基本上什么都不用做，就给他挂个名头就能得到三成。
另外就是一些因为范进中举了之后想要巴结他，或者想与他结交一番的，这里面的代表人物就是范进的好世兄——张静斋张乡绅。
而范进家里的佃农，也是被人抢着做的，因为举人不仅有免税权，还能让一些人免除徭役，每年佃农只需要缴纳固定的分成给范进，其他什么税收都不用管了。
所以范进活生生的让来送地送人的人变成了地主。
这也怪不得人人都想要当官。
范进正想着，胡氏却在算着家里的支出了。
在范进没回来之前，她整日都是提心吊胆的，作为一个穷了几十年的劳动妇女，突如其来的富贵砸迷了他的双眼，而范进又不怎么管钱。
或是出于对以前“范进”的愧疚，现在的范进不仅对当时还未故去的范母极好，对胡氏也是让她掌握了家里的经济大权。
胡氏本身就生得难看，且自幼家贫，没有裹脚，在古代的女性没有裹脚，在当时就算是另类了，而胡氏就是其中的另类。
而她以前也是不受胡屠户的待见，不然也不至于三十多岁了才嫁给范进这个现世宝。
从小到大没过上什么好日子，现在突然发达了既让她兴奋，也让她感到诚惶诚恐，怕一不小心就失去了这来之不易的生活。
只是她没认清本质，这家里现在的一切都是范进中举之后才换来的，所以只要范进这边不出什么问题，他们家发达是必定的。
胡氏在家凡是都是亲力亲为，并不是什么事情都是她做，而是在下人做什么事情的时候她都想要跟着，因为穷怕了，怕下人们贪污范家财物。
而范进家里面的地，也是范母和胡氏强烈要求范进要的，范进本开始是不想要这些东西的。
在他的眼里，他想要的只有银子，因为收些地租当个地主的回报实在是太慢了，但奈何说服不了范母与胡氏，范进也就接受了那些。
中国古代的人民都是典型的小农思想，比如一个商人若是经商得到大量银子，他第一时间做的不是再将银子继续扩大再生产，而是拿去买地。
当然，这也有古代重农抑商政策的原因，商人的地位太低。
而且在商人穿衣方面明文规定，家中有一人经商，全家不可用绸、纱，只可用绢和棉布；
并且大明朝廷承袭古制，规定商人及其后代不得参加科举考试，也就断了商人企图通过科举考试入朝为官改变阶层命运的后路。
而买了地，过不了几代就变成了以耕读传家的朴素农民了，运气好家道还没中落的话还能成个地主。
当然在明朝商人还是可以用钱去买官了，虽然没有什么实职位，但好歹也提升了社会地位，要知道，当时的商人最缺的不是钱，而是社会地位，士农工商，商人是最下等的人。
中国幅员广大，情形复杂。
明朝采取的是严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济来增益全国的财富，而是保护落后的经济，以均衡的姿态维持王朝的安全。
简而言之，就是中国古代的统治阶级是将农民约束在土地之上，只要有一口吃的，他们就不会轻易的造反。
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