法善巧者 于法希求 若闻此法
得大明智 乐大乘者 求人中尊
闻斯法已 得大明智 佛无上智
不思议智 而发趣者 闻皆满足
乐无碍智 求最上尊 彼闻此法
得大饶益 若有智性 求不思议
彼闻此法 得无上智 若有众生
求佛道场 转无上轮 得法欢喜
爱乐精进 于法尊崇 闻离垢法
欣然踊跃 若有众生 乐善修习
以法光明 说无上法 荷诸重担
无边策修 彼闻法已 欢喜充满
若有希愿 善法思惟 于彼慈哀
为之开释 哀愍汝等 随汝所问
我能决定 当断汝疑 我多千岁
修行善巧 疑惑已除 知汝意乐
若有疑者 恣汝所问 当为汝说
断诸疑惑 若有疑者 恣汝所问
如其乐欲 我当说之 若有疑者
恣汝所问 我住于法 得无动摇
尔时无边慧菩萨摩诃萨白佛言。世尊。如来应正遍知。我于菩萨乘中少有所疑。今当请问。何等善丈夫远离于怖畏一心正念。为诸众生被大甲胄。于大甲胄而庄严之。起大爱乐而尊重之。以不放逸乘此大乘。以大清净平正之道。无诸堆阜瓦石荆棘众恶杂秽。诸见稠林亦无毒刺苦恼坑陷。亦无系执怖惧艰难。正直无曲如理平道。无障碍道。剪诸稠林。裂一切网。远离黑闇。蠲除爱着舍和合故。而发趣于阿耨多罗三藐三菩提。世尊。如来应正遍知。我于此义故致斯问。何等善丈夫。何等大甲胄。被此甲胄乘于大乘。以斯大道而当发趣。世尊。应说诸菩萨摩诃萨甲胄庄严。安住于道。安住诸法理趣善巧。于法理趣住善巧故。而能起于诸法理趣善巧光明。法光明故不舍甲胄。乘于大乘。以不退转精进之力。无忘念根。相续慧力。速能成就法界理趣分明善巧。往诣道场转于法轮。为诸众生演说法故。一切众生如其所愿。如其发趣解脱生死。世尊。如来应正遍知。此之大乘。我欲利益安乐众生故问斯义。世尊。如来一切知者。一切见者。以何等法成就诸菩萨摩诃萨一切诸法海印三昧。以三昧故令诸菩萨摩诃萨乃至未证阿耨多罗三藐三菩提犹不退转。世尊。如来知见成就未曾有法。善诸众生智慧之药。故我问耳。尔时无边慧菩萨摩诃萨。而说偈言。
为诸菩萨故 我问两足尊
一切知见者 甚深佛法义
大乘所修行 何定能发趣
我今皆请问 饶益诸众生
云何善丈夫 能被无边甲
如是被甲已 云何当发趣
云何起乐欲 云何爱于彼
云何大精进 云何不放逸
云何诸菩萨 乘于此大乘
乘已复云何 此事应当说
云何乘大乘 发趣菩萨道
唯愿世尊师 速为我宣说
云何平正道 平等而发趣
于诸见稠林 剪伐恒无倦
于诸境界中 云何得超越
云何以平等 裂于贪爱网
云何除黑闇 得大智光明
彼诸菩萨等 云何当发趣
云何能观察 远离众结缚
云何诸菩萨 离缚善安住
云何诸菩萨 超过大怖畏
善巧诸法义 发趣于无上
菩萨被何等 无边大甲胄
被斯甲胄已 乘于此大乘
云何诸菩萨 发趣平正道
我今所问者 世尊应演说
菩萨云何得 庄严大甲胄
庄严无上乘 世尊应演说
安住于斯道 及彼道庄严
诸法之善巧 世尊应演说
云何能了知 法界之理趣
法善巧光明 世尊应演说
云何诸菩萨 得此法光明
究竟一切法 世尊应演说
云何诸菩萨 得法光明已
不舍大甲胄 由是而发趣
云何诸菩萨 乘于此大乘
精进不退转 由是而发趣
云何诸菩萨 志念常坚固
能以智慧力 而得善调伏
云何得法界 理趣之善巧
法王不思议 世尊愿宣说
云何能速往 至于菩提场
转于大梵轮 世无能转者
云何无所动 演说于诸法
为一切众生 如其昔所愿
演说诸法故 解脱于生死
云何令众生 究竟获安乐
饶益众生故 我问世导师
一切知见者 愿为我宣说
当以何等法 成就诸菩萨
一切法大海 所作印三昧
乐求佛法者 渴仰大菩提
若闻此法者 举身悉充悦
尔时世尊。告无边慧菩萨摩诃萨言。善哉善哉无边慧。汝于往昔供养承事无量诸佛。种诸善根集诸功德不可称量。于此深法欣求渴仰。以大志乐成就众生。而兴大悲问于如来。汝今谛听善思念之。吾当为汝说诸菩萨摩诃萨以功德成就。而发趣于阿耨多罗三藐三菩提。唯然世尊。愿乐欲闻。
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