唐德宗李适即位，朝政焕然一新。
李适拜郭子仪为尚父，类似拜为干爹。郭子仪是朝廷栋梁支柱，李适有倚仗他守护江山的意思。
李适给郭子仪加职为太尉，兼中书令，封官到顶也就这样。又封朱泚遂宁王，兼任宰相。
两人位兼将相，实际不怎么参与朝政。
只有常衮天天到政事堂按时上下班，他才是常务宰相。
常衮每遇事奏请李适，往往他先签上自己的名字，再代签上郭子仪、朱泚两人的名字。
这样递上的奏章内容，好像是经过三人商量过达成的共识。
其实常衮奏了什么内容，郭子仪、朱泚压根不知道。
中书舍人崔佑甫，和常衮相互不欣赏，还多次发生争吵。
从前朱泚献来一只母猫，这只母猫带着四只小老鼠。
母猫把小老鼠当成自己的孩子，乐意给四只小老鼠喂奶。
喂奶时，母猫眼神里充满爱意，看着吃奶的小老鼠们。
朱泚称这是祥瑞之兆，用木箱子端着这窝母猫小鼠，给代宗李豫看。
母猫给四只小老鼠喂奶，本来是让人哭笑不得怪事儿。
常衮心里实在没正事，他居然率领朝廷百官，为这事向李豫祝贺，说是发生了罕见的祥瑞。
(发生这事时，代宗李豫还没死）
满堂群臣都欢呼，只有崔佑甫站出来驳斥说：
“事出反常必有妖。
猫本来是捉拿老鼠的，今天发生了母猫给小老鼠喂奶的怪事， 确实反常。
应该认定为妖邪之事，怎么值得庆贺呢？”
常衮从此气恨崔佑甫，有了在朝中排挤崔佑甫的意图。
到德宗李适继位，君臣们商议为代宗李豫的服丧时间。
崔佑甫说：
“应该遵从先帝遗诏，大臣和百姓服丧三天就行。”
常衮说：
“老百姓可以服丧三天，群臣应穿白色孝服二十七天才能解除丧期。”
两人为此争论不休。
常衮于是写奏章弹劾崔佑甫，说崔佑甫随意改变礼制法度，应该贬斥惩罚他。
弹劾崔佑甫的奏章末尾，常衮签上了自己的名字，又签上了郭子仪、朱泚的名字。
当然，郭子仪和朱泚是他冒充代签。
他觉得这样做，表示奏章内容是三个人的同识，这样奏章更有份量。
德宗李适打开一看，嚯，这三个人一致要求把崔佑甫贬官呢。
李适于是罢免崔佑甫的中书舍人官职，贬他去当河南少尹。
郭子仪和朱泚见人品正直的崔佑甫无罪被贬，各自都给李适写奏章，说：
“崔佑甫无罪无过错，不应被贬官，请求陛下收回成命。”
德宗李适很纳闷，这郭郭子仪、朱泚两人怎么都这样反复无常？
他俩的奏章都和前些天他们三人奏章自相矛盾，李适感到奇怪，召问他俩这是怎么回事。
郭子仪、朱泚都说：
“前面的奏章我俩都没有签名认可，是常衮私自代签。”
德宗李适想：你个常衮，携私心报复崔佑甫不算，还欺君罔上，敢用假签名，欺骗我，糊弄我！
常衮常衮，倒是不用常衮，滚一次就行了。
李适下诏令撤了常衮的宰相官职，贬他为潮州刺史。
这是常衮有小聪明，没大胸襟，抱起石头砸别人，砸烂了他自己的脚。
本来是算计挤走崔佑甫来着，倒把自己挤走了。
德宗李适下诏令召回崔佑甫，升任他为宰相，格外信任他，对他言听计从，把他当做最佳理政助手。
李适又下诏令，禁止全国各地进献奇珍异宝。
令朝廷梨园歌舞艺术团所有团员，一律划归太常寺管理，不再单独发工资供养。
又诏令全国各级官员，不允许奏报这样祥瑞了、那样祥瑞了，这些华而不实的事儿。
在他看来：
他爹李豫当皇帝时，母猫给小老鼠喂奶这样的事，也当做祥瑞，满朝官员煞有介事地庆贺一番，朝政已经到了十分荒唐可笑的程度。
李适又命令：
释放中央梨园艺术团马戏分团的驯养的六头大象，派宦官专程护送大象回到南方原始森林。
让它们回归大自然，回归它们的故乡，自己找草找树叶子吃，心情舒畅地过它们自己的日子。
从这一点看，德宗李适是我国动物保护主义者的早期前辈。
李适又下令，释放他爹李豫养在宫中的千名宫女。
多少平民男青年，到了结婚年龄娶不上妻子，宫里养那么宫女干什么用？
朝廷派宦官用马车护送宫女们各回各家，让她们和爹娘兄弟姐妹团圆。
鼓励释放回家宫女嫁人，让她们和民间优秀男士们组建家庭，生儿育女。
李适又命令：在全国各级官署衙门，一律设置擂鼓台。
老百姓有冤屈，可以击鼓告状，各级官员不得不理睬、不受理。
老百姓认为判案不公正，有冤案冤情的，可以申请三司复审复查。
新皇帝，新气象。朝廷上下，大为欢悦。民间百姓，欢呼雀跃。
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