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第二十三章 和尚

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李泌大喜过望,站起来躬身向吴承天行礼,连声道:“多谢国师成全,多谢国师成全!”

吴承天摆了摆手,对其他两人说:“走,我们去书房聊聊,就不耽误参军事学易了。”

到了书房,吴承天开启了天人感应,方圆十里之内,就算是有天仙之流过来,都逃不开他的感应。然后,吴承天将他与素娥再蓬莱仙岛所遇之事的大概跟高长恭说了一遍。也就是说明了一下,他们此次行动可能会遭遇到来自二郎神杨戬的阻击,以及大致的原因。

“所以,当李泌听说有佛像在人间显圣了,我当时以为就是二郎神了,没想到居然是四大天王中的北方多闻天王毗沙门。这倒是奇了怪了,这多闻天王乃四大天王之首,他化身道士护着这大鬼占据人身,这到底是想要干什么?”吴承天说完提出了自己的疑惑。

“说不定我前世跟这四大天王也有过节呢?”素娥冷不丁地冒出这么一句。

吴承天摇了摇头:“九天玄女跟二郎神有过节倒也正常,跟四大天王根本就挨不上。而且若是真有过节,以九天玄女的性子,这四大天王早就该换人了。”

“真的吗?我前世这么厉害?那我也应该好生努力才是——”素娥听吴承天这么一说,不知道想到哪里去了,一脸崇拜的模样。

吴承天内心暗自叹了口气,开口解释道:“我是说九天玄女行的都是天道,每做一件事都是在替天行道,若是真跟多闻天王有了冲突,那肯定也是多闻天王犯了天条,早就被九天玄女可就地正法了。是这么个意思。不是说九天玄女会妄动刀兵,去杀了那多闻天王。高判官,这事你怎么看?”

吴承天怕素娥又继续胡搅蛮缠,赶紧换了个说话的对象。

吴承天之所以把高长恭拉到书房里问也是有原因的。毕竟高长恭在地府当判官也有些年头了,而且他一直都呆在轮回殿,轮回殿在地府十殿里算是唯一的内务机构,又涉及轮回转世,应该知道不少鲜为人知的秘密,就是不知能不能和这次的事扯上关系。

只听高长恭开口道:“其实这人很可能就是二郎神杨戬。”

高长恭开口第一句话就是如此石破天惊,别说素娥听到都惊呆了,张大了嘴巴,以为是不是自己听错了才没直接提出问题,就连吴承天也没想到高长恭会这么说。毕竟多闻天王和杨戬一佛一道,是完全不同的一个人,怎么能相提并论。不过吴承天比素娥倒是有城府一些,静待高长恭的进一步解释。

“这多闻天王显圣并不是头一遭了。就在十年前,天宝元年安西城被蕃军围困,毗沙门天王于城北门楼上出现,大放光明。之后这多闻天王放出他左手的‘金鼠’,让它一口就咬断了所有敌军的弓弦,又召来了三、五百名天兵天将,各个身穿金甲,击鼓声震三百里,地动山崩。最后蕃军大溃,安西表奏,唐玄宗大悦,令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。这事都被记录进了史书之中,应当不假。”

吴承天听高长恭这么一说不由精神一振,看来高长恭应该是真的知道些什么。而且将多闻天王助唐一事写进了史书,虽也不能完全说明却有其实,但这场仗至少是有外力影响方能反败为胜跑不了,而且这外力多半还与那多闻天王有些瓜葛。

就听高长恭继续说道:“这里面有一段佛门与道家的因果纠缠,这里面有一部分还是尊者帮我补全的。”

高长恭口中所称呼的“尊者”自然就是那历经十世转世的王子丰,吴承天没想到这事居然还牵扯到了王子丰,实在出乎他的意料。不过,想想事前一直对除鬼非常热心的王子丰,这一次却出人意料的选择了回避,不得不说这里面确实应该有些故事的。

“尊者在学习我为他找来的诸多佛家典籍中,曾经翻译了一本名为《毗沙门仪轨》的经书,此经后面很大一段都是记载那段关于多闻天王退敌的典故。”

“其实当时为大唐安西城解围的,并非是这北方多闻天王毗沙门,而是他的儿子,北方毗沙门天王第二子独健。这多闻天王不仅多财博闻,更是多子,他的妻子是二十四诸天的吉祥天女,有五个儿子,其中第二个儿子就是独健,擅长的武器是三尖两刃枪,身边带着一只金鼠,长得就如同一只小狗。更巧的是,这多闻天王的第三个儿子叫那咤,法宝居然是那混天绫与乾坤圈,手持红缨枪。这两人与天庭中那二郎神与哪吒的法宝、武器惊人的相似。”

吴承天听到这里心中不由为之一动,那一旁的素娥实在是憋不住了,张嘴就要问,却被吴承天适时的阻止住了:“我知道你有一大堆问题,但有什么问题,也得等高判官解说清楚,你再问也不迟啊。”

于是,高长恭方能继续说道:“经书里转了一段官方记载,说是到了那年的四月初,就有安西地方上表,详细叙述神人退敌的事件。传说那时,安西城外已被五国联军围得水泄不通。二月二十一日,快到中午的时候,安西城东北约三十里外,天上云雾里突然出现神人。此人眉心有一只竖眼,身长一丈,身边有一条细犬,身后约三五百人,尽着金甲,停住三日……,五国联军发现营中兵器都被那金毛细犬啃坏,弩弦及器械损失无数,尽不堪用。五国大惊,遂尽皆退兵而去。”

“另外,尊者曾说过,他上一世还是唐僧时,去过毗沙门天王的故乡——于阗国,历代于阗王都以毗沙门天王后代自居。除了神异的血统,这里还有一种异兽,鼠大如狗,其毛则金银异色,被阗人尊称为‘天犬’”。

“有次匈奴来攻,于阗国难以抵抗,便设祭请鼠相助。果然当夜老鼠显灵,敌人的马鞍、衣服、弓弦、铠甲、兵器全部咬断,匈奴大败而归。国王感念老鼠厚恩,建‘哮天犬’祠设祭,世代不绝。”

“当时我就觉得奇怪,问这尊者独健与二郎神杨戬是何关系。哪知尊者却说,佛道之间本有多人身份互通,其实并不止这一例。佛道修行到更高层次,同一个人可以在不同的历史长河中扮演完全不同的人。这不同于转世重生,这是同一个人分出两个人,甚至三个人,他们可以在同一个空间中同时存在,但因为所处的时间线不同,因果不同,所以彼此不能照面,而且也要尽量避免因果纠缠。”

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