但问题还是那个问题，总需要结局，至少咱们要让陛下看到咱们在帮他解决，所以我提议算学，就是其中的一个理由！
先生说前边的朝代曾经算学纳入科举，但最终时代还是将它淘汰了，可我并不这么认为。
算学入科举不假，但在隋唐之时，通过明算科入仕的那批人，其实都是最底层的官吏，
人家门阀世家，根本就不带他们玩，名为科举，其实大家的玩法都不一样。
所以先生武断觉得算学不行，学生恰恰觉得可以，您想想呀，如果算学那些门阀子弟也要考，会有什么结果？”
“什么结果？”
“那就是，许多人熟悉的那套游戏规则被打破，许多本来应该入仕的人却无法入仕，算学这种东西和经义不同，你不会那就是真的不会……
它不像四书五经，可以背，你有个好先生，或者朝中有人，你大概是可以知道朝廷出题的思路，就算你文笔差点，思路对了，就很容易拿到高分。
可是算学不一样呀，对就是对，错就是错，这种不受控制的考试方式，自然不会受到上层人的欢迎！”
张异的说法虽然有些牵强，但也将许存仁引入思考。
其实许存仁大概也明白张异说的意思，就是让皇帝在经义之外另开一科，
其实科举行到今天，民间早就形成一些强大的学派，这些人长期对经义的研究，确实从某种程度上已经掌握了科举的方法。
一旦恩科开启，可以想象江南许多地方，类似浙东，江西等地的学子，会大量占据朝堂中的位置。
如果皇帝开了另一条路，并且将它提升和经义相同的地位，
等于将这些大儒擅长的东西，生生剥夺一块。
这看似简单改变，至少在科举初期的时候，会让许多人不适应，也会措手不及。
这就达到了张异说的，分化读书人阶层的目的。
读书人抱团的方式无非那几种，最重要的一种抱团就是同乡和同窗……
削减一部分的优势，就等于将优势让给另外一些人……
从君王的角度来说，这就达到了分化的目的。
只从目的上来说，张异这个提法确实可以应付皇帝。
不过，将算学纳入科举，将他提高到和经学同等的高度，并不符合许存仁的三观，二来、张异的提议是加强君权，也不符合许存仁的利益!
毕竟，他的家乡也算是才子辈出之地，如果说有一种东西影响了未来浙江学子的利益!
张异见许存仁犹豫，心里也是叹息。
想要说服一个大儒去将算学纳入科举，本身就等于劝说别人打掉自己的手足。
先不说他们对经义看得极高，算学入科举这种事，本身就是违背他们三观的事，就算许存仁不在乎，他也有自己的利益。
再退一步，许存仁将这些东西递上去，能不能被洪武皇帝认可，都是未可知之事、。
这件事的推动，本身就比种痘法要难得多。
说白了，还是身为道士的他人微言轻，想要影响朝堂那是太难了。
而且他真正的居心，也不能说出来。
从削权的角度切入，是唯一可能打动朱元璋的东西，但他也不敢用宗室问题去点破算学的重要性。
不过张异有信心，只要朱元璋听到能分化官员结构这件事，一定会来兴趣。
从君王角度来说，他们肯定不希望朝堂中的官员都来自一个地方！
“嗯，也不是不能考虑……”
许存仁左思右想，暂时也同意了张异的看法，倒不是他觉得张异说得有道理，而是朱元璋那边逼着他交东西，他有点学渣马上要交卷了但还没有头绪，准备破罐子破摔的感觉。
满足皇帝分化相权的需求，这是其中一个不能说的点。
但递给皇帝的东西，还需要一个冠冕堂皇的理由，那就是让皇帝相信（至少表面上相信）算学的加入真的能筛选更多的人才。
“所以你说的第二点，如何实现？圣人之学，乃是治国大道，如果通过科举的人都不足以证明自己的能力，那又如何通过算学来证明？”
张异见许存仁问出这些话，就知道至少自己第一关过去了。
他想了想，说：
“知识有许多种，算学和圣人之学考验的方式也不一样，算学考试考的是一个人的逻辑能力，这种东西在四书五经中并无法训练……
就比如说，先生你……”
张异突然将问题甩给许存仁。
“先生您跟了陛下也有十年，陛下让您掌管国子学，对您不可谓不信任，您的学识也是有目共睹的，经学之类的东西，相比除了宋濂等几位大家，也没有几个比得过您……”
张异先是给许存仁拍了一顿马屁，许存仁微微点头。
他虽然不至于得意忘形，但张异的欣赏他还是很受用的。
可惜，张异话锋一转：
“如果说圣学学得好，治国就厉害的话，您和宋濂先生为什么都被放在不重要的地方，而不是中书省？”
许老的笑容僵在脸上，然后狠狠瞪了张异一眼。
这家伙夸你的时候，后边果然藏着刀子。
对于张异就差指着鼻子说自己不行的行为，许老悲愤莫名。
杀人诛心呀！
他不小心，又让这小子磨砺了！
“其实小子觉得官员有几种！”
张异扎心之后，就开始说事了！
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