“孙悟空还真有原型？”
“对，吴承恩可没有凭空捏造。”然后刘云龙继续说道：“石磐陀长期行走于丝绸之路，因此对沿途的地形和风土人情相当熟悉。到了大唐边境玉门关时，大唐守将王祥也被玄奘的信念所感动，请求玄奘给边关将士办一场佛法大讲堂，慰藉边关将士们空虚的心灵。讲完佛法后，边关全体将士礼送玄奘出关。石磐陀助玄奘越过了白虎关、红柳园、大泉、星星峡，再往前走就是被称为流沙河的800里戈壁。流沙河是上无飞鸟，下无走兽，无水无草，白天是漫天飞沙，晚上是满天鬼火，极为恐怖，石磐陀因恐惧离开了玄奘，陪伴玄奘的只剩下了一匹老马。”
“石磐陀没有陪着玄奘去印度？”
“《西游记》中的孙悟空是始终护送着唐僧到了西天，可现实中的石磐陀终究没有陪着玄奘到达印度。”
“后来呢？”
“玄奘进入流沙河后不久就迷路了，又不小心打翻了水囊，玄奘无奈之下只得返回寻找水源。在他返回途中，玄奘突然想到究竟是为了生存而归，还是为信仰继续前行？既然曾许下宏愿要西去取经，难道就因为缺水而止步不前？如现在就退缩了，今后的路途中还会有千难万险，恐怕这辈子都到不了那烂陀寺！于是，玄奘再次发誓，宁向西天一步死，不向东土半步生。他转头继续朝西前行，五天五夜滴水未进，终于他昏厥了。或许冥冥之中真有天意，等他醒来时，发现老马把他驼到了一个水塘边。他从马背上滚落下来，爬到塘边把头埋在水里。等他痛饮甘甜后，仰天痛哭，庆幸这一关终于熬过来了。随后，玄奘进入了伊吾国，进入一处寺院修养，被隔壁的高昌国知道了。高昌国王也是一个虔诚的佛教徒，他从伊吾国那里把玄奘要了过去，想聘任玄奘任国师，遭到了玄奘的拒绝。高昌国王见玄奘如此执着，就与玄奘拜为异性兄弟，给玄奘配备了物资和随行人员，高昌国王还修书24封，请求沿途小国予以协助，并亲自护送玄奘到了交河城（今吐鲁番）。玄奘一行到了焉耆国后，遇到了强盗，所有的物资都被抢光了。过了焉耆国，又遇到了高耸入云的大雪山，走了七天七夜才走出了大山。出山后，玄奘清点人员，发现有一半人员被冻死在了路上。再往前走就到了碎叶城（位于今吉尔吉斯坦的阿克-贝西姆），越过碎叶城就是撒马尔罕。因撒马尔罕的人不信佛教信拜火教，因此他们不欢迎玄奘一行。玄奘为了教化他们，当场讲了几段佛法，听得撒马尔罕人当即改宗佛教。3年后，玄奘走到了佛祖的故乡迦毗罗卫，然而佛教在这里已是破败，释迦摩尼悟道的菩提树也找不到了。玄奘不得不继续前行，赶往那烂陀寺。又走了三个月后，玄奘终于到达那烂陀寺。”
方以智听到这里，见大家都听得津津有味，于是对刘云龙说道：“你啥时候学会了苏州评话？你还真能说。”
朱由检说道：“别打岔，让他说下去。”
刘云龙就继续说道：“玄奘到了那烂陀寺后，虽然佛教已在摩揭陀国衰退，但那烂陀寺依然是该国最强的佛寺。寺院僧众听说玄奘来自东土大唐时，都热情地欢迎他的到来。年逾百岁的戒贤法师亲自给玄奘讲经，用了15个月的时间，为玄奘讲解瑜伽宗的真经。玄奘利用在那烂陀寺的那段时间，还学习了印度大陆各国的语言，研究了印度佛教各流派的学说，终于得到了‘三藏法师’的称号。随后，玄奘在印度各地游走访学。贞观十五年，玄奘在戒日王国举办的佛法大会上，引经据典、旁征博引，征服了所有与会的国王和僧众，被大乘尊为‘大乘天’，被小乘尊为‘解脱天’，被印度各佛教流派奉为‘先知’，大唐也因玄奘的缘故远播万里，就连他脚上的麻鞋也被信徒视为圣物。玄奘学成后，并没有留恋他获得的富贵和荣誉，而是一心回归故土，弘扬佛法。贞观十七年，玄奘带着657部经书踏上归途，贞观十九年重归大唐。他孤身涉险西行求法十九年，历经110个国家，行程五万余里，回国后又呕心沥血翻译经文十九年，直止圆寂。”
朱由检问朱慈烺：“皇儿，玄奘能孤身西行求法19年，靠的是什么？”
朱慈烺说道：“靠的是信念。”
刘云龙说道：“对，玄奘见证了印度大陆最后的荣光，也创造了中原佛教发展的巅峰。他用一生的时间来证明信念的力量。”
朱由检又问朱慈烺：“作为国君，你认为需要什么信念？”
朱慈烺说道：“民为重，君为轻，社稷次。”
刘云龙说道：“《孟子》中的这句话是观念，或者说是理念、思想，不是信念。”
朱慈烺问道：“那国君的信念应该是什么？”
刘云龙说道：“做一个雄才大略、宽慈仁厚、睿智大气的仁君，让百姓耕者有其田，居者有其屋，劳者有其得，病者有其医，拓万里波涛，布国威于四方，犯强汉者虽远必诛。”
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