汉语是北华的通用语言，各村屯的女真人均及零星归附的诸色人等，出于生产、生活的需要，都以汉语作为主要的族际交流语言。不过叶赫女真人因为长期受大明的影响和节制，大部分人或多或少本就懂一些汉语，他们掌握汉语相对较为容易。
野蛮接触文明后，必定是野蛮被文明吸引，而不是相反！
现在的达斡尔人，就连部落贵族和头人们，绝大部分都已经熄了想要离开北华的念头。
在北华生活多好啊！不愁吃穿，物资丰富，生活安定。相比在老家时的各种部落冲突、兼并。今天你劫掠我，明天我偷袭你，我强大了想要吞并你，他强大了想要吞并我，每天都生活在战争的阴影下，遇到灾荒年就更不用提了，部落部族之间的相互抢劫掠夺更是多如牛毛。
如今终于安定下来，可以让老婆孩子们有相对安定富足的日子了，对于他们很多人来说，来北华的这大半年是他们有生之年最安定的时光，只要做好了自己的分内事儿，安全什么的都不用担心，吃饱穿暖也不是问题。可以说，绝大部分的达斡尔人都己经不想离开北华自立了，觉得眼前这样挺好。
特别女人和孩子们，觉得北华的生活简直就是天堂！女人们有了更多的物品和漂亮的首饰衣物，孩子们有了更多的玩伴、更好的食物和更大的世界，这一切都是深山密林中的老家提供不了的，他们可不想再回到深山老林子里，继续过那种朝不保夕的野蛮生活。
达斡尔汗王博果儿自然是不愿意长期寄人篱下的，从一个大权在握的部落汗王变为一个华夏部的将领，其中自然有落差。
北华倒也没有食言，承若的达斡尔人可以自由离开也一直算数，但问题是如今所有达斡尔百姓都已经被分散安置在了北华各处，居住的很分散，不好召集。且他们普遍生活得都还不错，哪里会有几个人愿意再跟随博果尔汗和贵族老爷们，重新回到山林里去过苦日子去！
贵族头人们倒是都安置在轩辕城内，很容易召集，博果儿也经常和他们碰面。
可就算是贵族头人们也没几个愿意走的，他们以前的确是贵族，但在北华同样还是贵族，日子比以前过得还要滋润得多，愿意走的当然没有几个。
自秋收后博果尔就开始游说族人们准备返回老家，说是北华的大汗已经同意了，咱们去留自便，且粮食随便咱们拿，只要咱们带得走。
可是大多数人都只是推脱敷衍，并不真心想走，大家的敷衍，只是再给曾经的汗王留些情面罢了。
秋天过后马上就是冬天，在北华住在温暖的房子里多舒坦，这要是真的跟随汗王回了老家，冰天雪地的，怎么生存？即使能带走再多的粮食，又能支撑得了多久？且离开已经半年多了，过去的村寨成了什么样子？还能不能住人？等等都是问题。博果儿自己想了想，心里也有些理解众人不愿意走的道理了。
博果儿明白，这重回老家的事儿怕是一时不能行了。
想到这里博果尔有些心灰意冷，但转眼又一想，其实在北华自己过的也不差呀！住着大房子，又是北华六卫的指挥使之一，在北华也是排名靠前的位次，又觉得稍稍释怀。
眼看又到了农历的年底，经过一个丰收的季节后，华夏部从容了许多，再不是第一个冬天来临前的凄慌无措，诸多事情也越发走向正规。
“少爷！您可以接着继续睡，但我必须要起来了，要不来了人，看到我这个丫鬟现在还在睡，就太不像话了，传出去会让人指点咱们马家的下人没规矩的。”
原来这一日又是雪后冬闲，马爌搂着苏月珍正在睡懒觉，苏月珍几次挣扎着要起来，都被马爌给摁下了。
马爌的手放在苏月珍平坦的小腹上说：“月珍！为什么咱们俩同房这么久了，怎么你这肚皮一点儿动静也没有？”
“少爷！……我……我也不知道啊！这事儿我也不懂，我是特别想早点儿给少爷生个儿子的，每逢回府里去，太太还都要问，我也不知道该如何回答才好。您也看到了，自从圆房后，我可是每天都要在佛爷跟前烧香祷告的。”
马爌其实有些担心苏月珍之所以一直没有怀孕，是否跟自己的穿越者身份有关系，是不是穿越时空后的某种限制机制，导致自己没有了生育能力？
正胡思乱想间，苏月珍再一次挣扎着要起床。
“少爷，我必须起床啦，要不就是连太太知道了也会说我不知高低的，刚做了个通房就摆不正自己的位置了，这么晚还不起床不是一个丫鬟该有的规矩。”
马爌知道苏月珍说的没错，这样对她的确不好，大环境在这儿，当时的风气可不允许一个丫鬟太没规矩了。
慢说一个丫鬟，在真正的大户人家，就是少爷小姐们也是睡不得懒觉的，每日晨昏定省，早睡早起，白日间读书学习，或者针线女红，日子过得很是循规蹈矩，基本上不存在多少自由。
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