第92章 开光与点化
生光，生出防御之光。
身体发光，是物质防御，消耗的是神力，是魔法元素。光芒幻化成万物，或盾或墙或甲，任凭心意，随心变化。
灵魂发光，是灵魂防御，消耗的是灵魂之力，是灵魂金珠，是地狱紫晶。
凝聚的是灵魂之光，灵魂之火，灵魂之光消解一切灵魂物质化为纯粹的灵魂之力，灵魂之火燃烧灵魂中的杂质，纯净灵魂。
还有物体也可以发光，神兵可以发光，甚至生灵也可以生出光芒。
在唐沐的试验中，被生光神通施展的对象，会消耗一定的能量以及灵魂之力，形成一种名为灵性的东西，这种东西很玄奥。
它不是法则玄奥，也不是天地规则，是一种天地玄奇的力量。
如信仰之力，如天赋神通之力，又如这个世界明明存在却无法参悟的空间与时间之力。
它们也是宇宙的一部分。
正如信仰之力的神奇，这种灵性力量也是玄奥无比。
唐沐猜测，很可能与扩散的指化神通本源之力有关。
毕竟原本的生光神通，只是他的圣域本尊基于火系法则玄奥里火之元素发光发热的特性，对火系神力的一种能量转换。
前世记忆里，火是一种能量，一种万能的能量。可以转化为电能，转化为热能，可以转化为动能，只要能想到的，都可以进行转化。
在这里，火既是能量也是物质。
火盾是物质，火墙是物质，火甲同样是物质，能量形成有形的物质防御有形的攻击，神体再强也无法超过神器。
生光神通的物质防御的强大便在于如此。
如今因为一场意外，生光神通替代指化神通成为了火系神分身独有的天赋神通，还能作用于灵魂，唐沐如何不开心。
尤其是圣域本尊和其他的神分身依旧拥有指化神通的情况下，这等于让他多了一个金手指。
这个世界的神兽都有天赋神通，可大部分的天赋神通，都只是简单地用于战斗或是防御，这在唐沐看来多少有些大材小用了。
唐沐可不愿意浪费金手指，简单地恢复了一下使用生光神通消耗的灵魂之力后，便迫不及待地想要弄清楚这个金手指的各种情况。
在不断地试验中，生光神通除了用于物质和灵魂防御，还能用于各种物体，比如神器，比如他炼制的那些法宝。
生光神通之下，神器不再是凭借着硬度和属性契合的武器，而是一件可以施展各种绝招技能的法宝。比如火系神分身掌握的七色火焰刀绝技，融合了火之元素玄奥和炽热玄奥，他可以通过生光神通将其注入到神器当中，只要有人输入神力，便可以施展七色火焰刀。
这样的神通，在唐沐看来，或许叫做开光更加合适。
他印象中的开光神通，是将宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像或者其他物品中去，神像和物品也就具有无边法力的灵性。
当然了，作为载体的神器也不是什么都行，属性契合是一部分，材料也不是什么都可以。
只是物品上生光神通的特性。
用在生灵身上，又是另外的变化，或者说，在生灵身上表现的更加明显。
生光神通本质上是一种凝聚生灵的灵性的神通。
这种灵性，源于灵魂，作用于灵魂，如同信仰之力，却又与信仰之力截然不同。
唐沐搜索记忆，神话里，将这种神通称为点化神通。
所谓点化神通，那就是点化物品和生灵。
只要有点灵性的东西，就能依靠点化神通，点化为自己想要的样子。
当然，自身潜力和跟脚决定命运，不同的东西被点化出来后，拥有的也是不同的实力和灵智。
传说中，玉帝王母，原本只是紫霄宫外的一颗分属阴阳的顽石，后来经过道祖点化，生出灵智，成为无上至高的存在，是点化物中成就最高的。
还有各路仙家洞府的大佬，都会点化几个顽石草木童子伺候，点化几个看家护院的神将。
在古老之时，这神通更是出门必备，照顾起居，十分好用。
然而太难修行了，后世修行界，基本断绝了传承，因为这神通涉及到了规则之道，是仙灵级别，也就是成仙以后的大佬，才有资格接触修行的。
唐沐的点化神通，自然没有这么强大。
它点化的仅仅是一点灵性，增加一点悟性，而代价则是灵魂之力的消耗，是身体潜能的提前开发，如果本身底蕴不够的话，这同样也是一门致命的神通。
神通一点，神光落在别人的灵魂之上，灵魂之力极速消耗，凝聚灵光一点，底蕴足够，灵魂更加纯澈，天地规则如在眼前，底蕴不足，灵魂还没被纯净便直接烧没了。
换在洪荒世界，这门神通完全可以称为红莲业火。
业力深重之人，只要沾染业火，那便无休无止，不死不休。
当然了，用作辅助，只需要控制灵魂之力的输出，不伤及到灵魂本源，灵性的凝聚，对修炼是很有帮助的。
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