汪伯彦被秦桧踹倒在地，全场众人呆愣在原地不知所措，谁也不敢相信有人竟然敢殴打自己的老师！
此秦桧非彼秦桧，“行该行之事，揍该揍之人”乃秦桧的处事原则，这是一种愤青式的朴素正义感。汪伯彦倚老卖老搞道德绑架就不提了，蔑视劳动人民属实该打，简直应该被吊死在路灯上！
汪伯彦踉跄着爬起来，揉了揉吃痛的腹部，拍拍灰尘，然后两分多钟以后就好了。
他先是不敢置信，随后又一本正经地说：“左正蹬训练有素啊，看来是有备而来。小伙子你不讲武德，来骗！来偷袭！我，60多岁的老干部，这好吗？这不好。我劝你耗子尾汁，好好反思，不要搞这样的小聪明啊！儒家，要以和为贵，不要搞窝里斗。”
按照传统功夫的点到为止，秦桧已经赢了，他把拐杖还给汪伯彦，收拳准备不打，嘴里一边笑一遍嘟哝着：“汪老师，对不起，对不起，我不懂规矩。”
汪伯彦接过拐杖后，给身后的官员们使了个眼色，他们心领神会，一块儿扑到秦桧身上开始拳打脚踢。
学生们见教授被打，纷纷抄起家伙上前助阵，其他官员也加入其中，双方开始混战，从教室里打到教室外，从教室外打到操场上。学生们虽然年轻力壮，但耐不住对方人多，逐渐落入下风，颓势越来越明显，成了被压着打的一方，被迫以桌椅为屏障退守到后方。
十多分钟后，几个身手矫健的学生突出重围跑到其他班请来了救兵，三千名学生倾巢而出，战局迅速扭转，官员们被打得鼻青脸肿、哭爹喊娘。汪伯彦和黄潜善被打得最惨，官服被扯得七零八落，牙齿也掉了几颗，满脸血渍。
表面上看，这是秦桧与汪伯彦二人引起的争斗；本质上，这是科学与儒学的斗争，是维新派与守旧派的斗争。
工农兵大学里发生的一切，赵构随时都了如指掌，但他一直没有干涉。一方面是为了锻炼秦桧独当一面的应变能力，让他跟学生们在斗争中建立起默契，当好科学的先驱者；另一方面也是为了让官员们吃点苦头挨顿打。
等双方打得差不多了，赵构才坐着步辇喝着茶，慢慢前来收拾残局。
随着一声高吼：“陛下驾到！”
哄闹的“战场”立刻安静下来，众人分为两个阵营，各自整理衣衫列队迎接。
赵构从步辇上走下来，用一种家长教训小朋友的气势，背着手走到众人跟前，准备训话。
众人对赵构作了个揖，齐声道：“恭迎陛下！”
（注：汉民族跪天、跪地、跪父母不跪其他。只有在新帝登基、旧帝殡天、祭天大典、泰山封禅等极少数情况才会给帝王下跪。从元朝开始才要给皇帝下跪，明朝继承跪拜礼，但也只是在受罚、谢恩等少数情况才需要下跪，到了清朝直接变成无节操的三叩九拜礼。）
扫视了一圈，大多数官员都挂彩了，有些伤势还比较严重。赵构可不希望这群人出事，他们要是有个三长两短可就没人干活儿了。
于是，用略带关切的口气说道：“胡闹，各自回家养伤吧。”
接着又补充了一句：“伤情严重的都到太医院看看，治疗费用从朕的内务府里面扣。”
随后转过头离去，在场的众人也都散开了，治病的治病，回家的回家。
当天，赵构颁布了圣旨，召集五千名全国各地的主要实权官员进京议事，共同商议改良科举制。
其实，作为至高无上的皇帝，要做什么赵构完全可以自己拍板子决定。但他还是想听听下面人的真实想法，想大概统计一下支持科学的人有多少，再根据实际情况推出可行性方案。
如果盲目地推出科学，难免会遭到儒生们的排挤打压，下面的人肯定会欺上瞒下、阳奉阴违，大搞形式主义，政令根本出不了大名府。
这次的主要议题是改良科举制，把科学加入到科举考试中去，与明经科和进士科并重。
只要学习科学也能做官，大宋的读书人就会把科学推到跟儒学一样的高度，科学的影响力提高有利于解放思想，增加技术人才储备，为工业发展提供源泉。
在赵构登基之前，大宋一直被动挨打，年年给周边异族小邦上贡，靖康耻更是差点让国家灭亡，那时候的宋人心里憋屈得很，跟孙子似的。
而赵构登基后，短短几年时间就扭转了挨打的局面，把敌对国家按在地上摩擦，收复失地，开疆拓土，与民休息，丰功伟绩直追汉唐。
而且赵构发动战争的过程中不仅没有横征暴敛，反而带动了很多流民就业，给商人创造了发家致富的商机，给士兵提供了升官进爵的上升渠道……
这些战争不是消耗的，而是可持续，可获利的。灭金消除北患的同时还获得无数良田，屯并高丽增加数百万人口，远征虾夷得到了一座“印钞厂”。
宋人的获得感和幸福感日益增加，汉人的民族自尊心和自信心空前提高。
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