兴汉七年正月初一，文武百官各依品级和官位高低朝列于崇政殿前，各国贡使列于百官之后。
大宋远征万里之外，灭亡朱罗国的消息早已经传遍天下，各国无不陆慑水栗，皆朝于宋。
自赵构继统以来，凡是王师兵旗所指之处，无一败绩。
凡是被征伐的国家最终都成为了大宋领土，没被征伐的小国，即使孤悬海外也不敢不敬。
亚洲诸国不待宋帝国兵至，纷纷慕义归化，远在欧洲的各国也都慕名而来主动朝贡，其中还有教皇亲派的红衣主教代表团。
崇政殿前的广场上，彩旗飘扬，迎风招展，不同同国家的代表团列队恭候，分成了数十个方阵。
各种方言和语言交织在一起，广场上咿咿呀呀的喧闹声给新年的第一天增添了几分年味儿。
文武百官和各国贡使都已就位，但真正的主角——“天朝大皇帝”赵构仍未现身。
他正在准备着一场盛大的出场仪式，以此来给众人一点小小的天朝震撼。
在盛唐时期，就已经建了完善的朝贡体系，但那更多是一种满足皇帝虚荣心的面子工程，对本国没有太大的利益。
而且，维持这样一个面子工程，耗费的国库也是巨大的。
如果只规定“万邦”朝贡的义务，宗主国不需要赏赐回报，那自然是再好不过。
可作为以礼治国的天朝上国，吝啬显然是有失体面，亏待那些主动归化的属国也不太合适，会降低朝贡积极性。
只有彰显天朝的富有和慷慨才能吸引一批又一批的贡使前来朝贡，使“万邦来朝”的年初保留节目可以年复一年地表演下去。
从汉代开始，朝贡制度非但没有给国家带来好处，反而成为耗费巨大的一笔开支。接待、宴请、回礼、赏赐一套流程下来，国库里的银两像流水一样消失了。
朝贡国进贡的礼物，天朝都会用五倍以上的价格付钱，比市场价要高出很多。
除了按价给钱，天朝还对朝贡国有回赐，回赐之物通常都是金银珠宝、丝绸和瓷器等。
这些金帛丝绸之属，贡使带回国内，转手一卖就能赚得盆满钵满。
同时，使臣在天朝受到的接待也非常细致周到，规格之高远超一般的三品大官。
来到天朝朝贡的船只，要由朝廷派出船队提供护航，从踏上天朝土地的那一刻起，各国贡吃喝玩乐都不用出一毛钱，全部由天朝上国承包。
山东地区对待外国使臣的规格尤其之高，就连随行的昆仑奴，区区奴隶而已，也能获得二十万贯的全额奖金，还会强制分配三个少女作为昆仑奴的玩物。
此举引起了读书人们的强烈愤慨，认为有损汉人的颜面，然而官员们回应说：“这是在下大棋，宏观布局。”
这种厚往薄来的政策对世界各国产生了巨大的吸引力，数十倍的暴利驱使周边国家和异族争先恐后前来朝贡。
经常有海外商人三五成群地凑到一起，拉上几十个外国面孔，再随便找个懂汉语的人做随行翻译，就冒充贡使前来上贡，骗走朝廷的无数钱财。
还有像倭国这样臭不要脸的国家，每年朝贡三四次，每次都送来一些破鱼烂虾，带回无数金银财宝，简直是稳赚不赔的生意。
朝贡体系的初衷是为了宣扬国威，传播中原文化，震慑周边异族小邦，结果逐渐演变成了纯粹的面子工程。
其中，最臭名昭着的当属隋炀帝杨广。
隋炀帝西巡期间，疯狂鼓吹隋朝的富饶，所以西域商人大量涌入洛阳经商，西域27国也相约到东都洛阳朝贡。
可大隋王朝并没有吹嘘的那么好，隋炀帝又比较爱面子，虚荣心作祟，为了在西域贡使面前装逼，在洛阳弄虚作假，上演了一出面子工程。
为了给贡使们来点娱乐节目，隋炀帝在东都洛阳安排了100场大戏，连续演出一个月。
在戏场周围布置了一支两万人的乐队和三万人的歌舞队。白天唱大戏，夜晚唱跳rap和篮球。连续一个月，歌声和音乐声响彻整个洛阳，烛光把全城都照得如同白昼。
折腾一个月后，大隋朝所有蜡烛都用完了，更不必说其他的经费开支。
为了招待贡使，隋炀帝举行十几场豪华国宴，在皇宫亲自招待。
同时，还要求东都洛阳城内的酒店重新装饰，给所有外国人免单，招待不周者斩首示众。
一位西域商人在一家酒店吃了饭，喝了酒，要付钱时，店家急忙拦住说：“大隋王朝非常富有，外国友人一律免费！”
这些西域人尝到甜头，到处白吃白喝白嫖，到处惹是生非，强奸民女，都没人敢惹，官府也不敢审判。
毕竟，外国人的背后有本国人强大的国家撑腰。
为了显示大隋王朝的富有，隋炀帝还要求洛阳人必须穿着丝绸衣服外出，外来的衣着不华丽人员通通不准进入洛阳城。
就连卖菜的小贩，肉铺的屠夫都必须穿着丝绸衣服，就连洛阳城内的树皮表面也被披上了丝绸飘带。
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