与此同时，私立学校也遍地开花。各州县的学者开办乡校、私塾、舍馆、书会……构成了教育的重要组成部分。
但所教授的内容大多为封建礼仪、名人故事、历史文化以及儒家的四书五经，局限性很大。
虽然全国各地都有学校，可无论是官学还是私学，都只有家境殷实的人才上的起，穷苦人家的孩子根本没有受教育的机会，能吃饱饭就已经感恩戴德了。
即使是在今天，在西南地区的大山深处，也有许多因为贫穷而辍学的孩子。
于是，赵构大手一挥，拨款两千万两白银用于兴办学校。
在乡村设小学，县设中学，所有适龄青少年，无论高低贵贱都可以免费入学，坐大厦之下而诵诗书。
为了提高识字率，大力推广简体字和白话文，降低了读书识字的门槛。平常大臣写的策论、奏折全都是些文言文，阅读理解极为不便，白话文凝练简洁，一眼明了。
孟子的母亲对他说：“儿寒乎，欲食乎？”这应该是把白话文翻译成文言文，显得更有逼格。正常情况下应该是这样的：“幺儿，冷不冷？想吃饭了不？”
文言文就是士族门阀标榜身份的铭牌，是将普通人隔绝在主流文化之外的阶级壁垒，必须要破除！
还引入现代汉语拼音编着字典，囊括常用五千个汉字的字形和读音，解决了各地口音不同的口语交流障碍。
不然，平常跟广州来的官员讲话，旁边还得有个懂粤语的太监负责翻译……
“万般皆下品惟有读书高”早就根植在每个人心中，许多穷苦人家即使揭不开锅了也要把孩子送去读书，因为读书是阶级跃迁的一条捷径。
现在免费上学，免费发放书本，家家户户都把孩子送去了学校。
赵构对教育投资的同时，还带动了一部分闲赋在家的学者再就业，促进了学校周边的地摊经济发展，增加了各地造纸厂和印刷厂的收入，盘活了地方经济。
真正用到了取之于民，用之于民，形成了一个良好的经济循环。
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