佛门有四大菩萨，正好对应中原的四座名山，这个对应关系，到底是哪个最先开始，沈炼也不是很明白。
沈炼只知道，四座名山是四位菩萨的道场，均有浓厚的佛门文化。
五台山是文殊菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，九华山是地藏王菩萨的道场，即将到达的峨眉山……
——峨眉山是普贤菩萨的道场！
四大菩萨，分别代表智悲行愿。
文殊表智慧，狮子吼当头棒喝，持慧剑斩心魔，摄心为戒，由戒生定，由定生慧，自身清净不染而利人。
观音表慈悲，这个最好理解，大慈大悲的观音菩萨，不过随着佛法在中原流传，观音基本上什么都能管。
地藏表愿力，大誓大愿，着名的地狱不空，誓不成佛，便是其代表。
普贤表行践、理德、行德，与文殊菩萨的智德、证德相对应，如果按照世俗门派划分，属于戒律院首座。
这是世俗最简单的划分，实际上有很多种说法，只不过甚少有人提及。
为什么？
因为香客听不懂啊！
佛门不是武林宗派，而是面向广大百姓的宗教，谁听得懂那么多啊？
香客想知道的是什么？
这个菩萨叫什么名字？
给祂上香有什么忌讳？
菩萨能够保佑我什么？
有没有什么有趣的佛法小故事？
问：如何吸引香客烧香拜佛？
答：说人话，办人事，让人懂。
峨眉山的知客僧，肯定不会对寻常香客宣讲“普贤菩萨十大行愿”。
这种听起来就很高深的，是在富家大户的老夫人过寿的时候，亲自赶过去讲经说法，请老夫人施舍香油钱！
在江湖中混的越久，就知道说人话有多么难，如果加上“办人事”，更是难上加难，如果再加上让人听懂，让人有记忆点，那简直是凤毛麟角。
最经典的例子就是金山寺。
寻常百姓记不住佛法经文，但肯定能记住白蛇传，记住了白蛇传，就记住了金山寺、雷峰塔，记住了法海。
去杭州游玩时，走到西湖边上，下意识就想去看看金山寺，到了寺庙，来都来了，怎么说也要上三炷香吧？
沈炼啰啰嗦嗦的胡扯，说到记忆点的时候，稍稍撇了撇嘴：“普贤菩萨显然吃了点亏，记忆点不是很多。”
周芷若邀请沈炼去峨眉做客，沈炼自然不会拒绝，身边的好友，大部分对此无甚兴趣，唯有冯素贞有兴致。
此次来峨眉的，除了沈炼，便只有风四娘、左诗、冯素贞。
沈炼的嘴是闲不住的，为三女介绍蜀地风土人情、民俗文化，从峨眉山的神话传奇，说到佛法传播的精要。
四大菩萨，观音菩萨在华夏的地位无与伦比，香火最是旺盛，文殊菩萨也有诸多传说，地藏王菩萨有最经典的佛门誓愿，唯独普贤菩萨稍差一些。
好在峨眉山是中原名山，峨眉金顶的日出更是壮丽绝伦，哪怕只是来峨眉山游玩，也有很多游客顺路烧香。
左诗忍不住吐槽：“侯爷，您是要去拜菩萨的，在这胡言乱语，是不是有些不太好？不怕惹得菩萨生气？”
听到左诗的话，风四娘和冯素贞忍不住离沈炼远了几步，似乎担心普贤菩萨降下天雷惩罚，连累到自己。
沈炼摆了摆手：“非也非也，菩萨宽宏大度，大慈大悲，怎么会因为我三两句胡扯，就要生出嗔怒呢？”
冯素贞小声道：“沈大哥，普贤菩萨代表德行，你刚才犯了口业，菩萨可以惩罚，这是祂的……神职。”
沈炼：现在闭嘴还来得及么？
三女：来不及，等死吧，告辞！
……
峨眉天下秀。
连绵的峨眉山脉，云鬘凝翠，鬒黛遥妆，如螓首蛾眉，更有千丈绝壁，好似神仙切削而成，恍若明镜，连绵远山如对镜画眉，这才有峨眉之名。
峨眉山脉，有大峨山、二峨山、三峨山、四峨山四座主峰，又有宝掌、天池、华严、玉女等七十二侧峰。
登临峨眉，随处可见百丈绝壁，经过亿万年风吹日晒，山岩被打磨的光滑无比，猿猴难渡，乃天下奇观。
“蜀山剑仙”的传说，便是由于这些断崖绝壁，故老相传，有剑仙在此飞剑诛魔，留下七十二路古仙洞府。
沈炼等人刚刚到达峨眉，峨眉佛道二宗弟子，便已经远远的迎了出来。
道宗为首的是大师兄张英凤。
佛宗为首的是小师叔殷秀芸。
殷秀芸是殷梨亭的女儿，十岁时被送到峨眉学艺，由于辈分问题，周芷若代师收徒，是峨眉佛宗的小师叔。
沈炼对殷秀芸略有印象，据说她继承了殷梨亭的剑术天赋，剑法在峨眉年青一代居于首位，强于三英四秀。
“在下沈炼，见过诸位。”
“在下冯绍民，见过诸位。”
“这位就是冯绍民冯少侠？听闻冯少侠继承了降魔琴，琴艺天下第一，不知是否有幸，听到冯少侠琴声？”
殷秀芸辈分虽然大，年岁却和沈炼等人差不多，性格活泼爱闹，圆圆的眼睛非常可爱，很像长大的曲非烟。
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