就算现在科技发达的时代，对中医里都无法明确做出解释。
科学专注于自然现象，不涉及超自然的解释。
科学的研究对象是可以通过观察所认识的；这些特征都是可以通过被普遍接受的方式所描述；一个人可以感知，其他人也同样可以感知到；基本特征不因时空而改变；科学是开放，永远不会“完成”。
而中医在各个层面上都不具有以上属性。
比如，中医的人体构造，包括气血、脏腑、经络是不断变化的，很多是不可观察。
中医说“气”，但直到今天，也没有人能说的出中医的“气”是什么，历代中医自己的说法也各有不同。
中医的各种概念、疾病征象，也不能使用被普遍接受的方式所描述。
比如，中医最重要的脉诊，凭手指感受双侧寸关尺“妙不可言”的各种脉象来断定身体同样“妙不可言”的表里虚实。
以中医引以自豪的把脉断怀孕为例，所谓孕脉的“滑脉”就是除了中医自己，其他人都不能感知到。
不同中医的感知也是可以是不同的，比如把脉断胎儿男女，不同中医师通过把脉给出的诊断结果，就是可以是不同的。
以天人合一、阴阳五行为基础的中医基本理论建立形成于约2000年前，似乎自从建立直到今天，这个理论体系就是至臻至善，容不得半点质疑。
也正因此，才产生出根本问题：中医说“科学不能解释中医”，任何人更不能质疑中医。
纵然国外各种研究所想要一窥中医的秘密。
可面对中医中阴阳五行学说，根本无从下手，更别提针灸术的十二路经络、409个穴位，就能让科学家抓破头皮，望而却步。
见李红兵态度坚决，欧阳华只能放下心里的纠结，换个话题，“对了，费老已经在来村路上，希望能跟你面个面。”
“行，让食堂摆一桌，我给费老接风。”李红兵对于费老还是非常尊敬的，虽然医术差了那么一点，可人品没的说。
来到村里。
因为天气逐渐变冷，很多活动暂停，导致游客量下滑八成，剩下游客也都住在民宿小院。
小广场也不见往日热闹景象，摊位也少了很多。
在等费老时间，李红兵抽空来到新村委会，自从村子走上正轨，自己这个名义上的村长，十天半个月都难得来一趟村委会。
推开办公室门，建军和方万达、春生还有几位队长围着火盆，商量着什么。
听到开门动静，众人回头看到来人，露出惊讶表情起身迎接。
“哎呦喂，这谁啊。”
“太阳打西边上天，村长竟然会来村委会。”
“难怪一大早喜鹊在枝头叫，原来有贵客上门。”
面对众人嘻嘻哈哈调侃，李红兵脸皮莫名有些发烫，好在早已习惯这种冷嘲热讽，走到火盆前坐下。
“我记得村委会盖的时候装的有柴火暖炉，咋还在烤火盆。”
“习惯了，火盆烤的舒服。”建军拿起火钳扒拉开火盆边缘草木灰，从里面刨出一把花生，磕掉草灰，递给李红兵。
接过花生，李红兵也不客气，掰开壳吃起来，新花生烤出来就是好吃，满口留香。
“聊什么呢？”
春生也拿起一粒花生，“哪啥，迷糊爷说今年这天不对，冷的早，估摸要下大雪，我们打算提前准备一下。”
“嗯，烟袋爷也说这云彩压的低，让我们早做打算。”李德发跟着补充。
大雪！！
李红兵停下剥花生。
对于官方的天气预报，农村一向不看，因为农村有一套自己看天手段，那是老祖宗通过长期观察、反复实践、摸索总结出了一些经验，并用质朴的语言表达了出来，称之为农谚老话。
农谚老话分为很多类，其中一类是根据物候情况预测天气变化，十句农谚九句真，说的就是这类的老话。
而这类农谚老话最厉害地方在于，可以预测一年乃至来年天气。
农村老人一般都通晓农谚老话，他们很少看天气预报，都是凭此来预测天气变化、自然灾害。
像什么，久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
太阳现一现，三天不见面。
天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。
早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。
一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。
水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。
燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽。
农谚老话是老祖宗智慧的结晶，农谚老话也是先人们经验的总结，世世代代流传至今，仍可指导农民预测天气变化、自然灾害，以便提前做好防御工作。
既然烟袋数和迷糊叔都说要下大雪，那多半错不了。
李红兵思索片刻，“你们怎么准备的？”
方万达先说道。
“游客这边，我打算先在网上发布通告，关停预订通道，跟民宿小院的游客说一声，让他们及早离村，要是愿意继续住，民宿后勤提前准备过冬用的柴火和煤炭。”
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