此言一出全场皆惊，看着程处默满脸鄙夷，就连程咬金都提醒道：“处默，别胡说。”
朝堂上公然反驳丞相不算什么，毕竟大唐言论自由，怼皇帝都可以，怼丞相又算的了什么。
但你怼完人之后必须拿出说服别人的依据来，就像魏征，公然跟皇帝和朝臣唱反调皇帝也是认的，因为人家讲的有道理，让你无言以对啊。
可若拿不出反驳的依据，就别怪众人打你脸了。
百官看着程处默齐齐冷笑，关于税收，房相已经总结的很全面了，你程处默还能说出花来不成？
面对百官的质疑，程处默淡定自若的说道：“下官以为，税收是朝廷公共财政的主要收入形式和来源，税收的本质是国家为满足社会公共需求，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序参与国民收入分配，强制取得财政收入所形成的一种特殊分配关系，体现的是在一定社会制度下，国家与纳税人在征收，纳税的利益分配上的一种特定分配关系。”
“也就是说，税收是通过各种方式向百姓征收的财物，其中包括钱粮等实物征收，也包括徭役等劳动征收，同时将收上来的钱进行分配，争取做到取之于民，用之于民。”
此言一出全场皆惊，看着程处默宛如天人。
李二房玄龄魏征等人更是默默咀嚼着“取之于民，用之于民”几个字，越琢磨越觉得有道理。
过了许久李二才叹道：“这个定义下的太准确了。”
定义听起来简单，但要对某件事下准确的定义却很难，要在短短几句话里将事情的起因，发展以及后续可能遇到的漏洞全部包含进去，谈何容易。
至少目前，整个大唐目前还没有人能对税收下过如此清晰全面的定义。
古往今来无数重臣大儒都做不到的事被一个十七岁的少年做到了，怎能不令人惊讶。
惊讶的同时，百官也有些脸皮发烫，读了这么多年书混了这么多年官场，到头来连个小屁孩都不如，让人情何以堪啊。
当然，唱反调的也有。
魏征继续发挥喷子精神反驳道：“取之于民没错，用之于民本官不敢苟同，朝廷用征集的税收修路，修桥，修河道，甚至养军队都算得上用之于民，但用来兴土木盖宫殿，或者赏赐官员士族，维持官员士绅的奢靡生活算用之于民吗，两个民是同一个民吗？”
说完还装作不经意的瞥了李二一眼，看的李二很不自在。
这个魏喷子，真是时刻不忘给朕找茬啊。
不过魏征也没得着什么好，话音刚落就惹来无数官员的怒目而视。
几个意思，我们为朝廷劳心劳力的，生活奢靡点怎么了？
魏征懒得搭理他们的怒视，转而看向程处默问道：“告诉我，两个民是一个民吗？”
程处默竖大拇指赞道：“魏大夫爱民如子，下官领教了，不过谁说兴土木盖宫殿，生活奢靡点就不惠民了呢？”
魏征诧异道：“从未听说过皇帝大兴土木，奢靡过度还能惠及百姓的，魏某愿闻程公子高见。”
众人纷纷点头表示认同，秦始皇修长城，秦二世修皇陵，隋炀帝修运河，哪个不是劳民伤财最后导致国灭，如此暴政到你口中文就成惠民了呢？
百官注视着程处默，等着看他出丑，程咬金则满脸担忧的提醒道：“处默，别胡说。”
换成其他地方爱怎么吹怎么吹，吹破天也没事，但这里是朝堂啊，说不出个子丑寅卯来可是会治罪的。
程处默笑道：“始皇修长城，炀帝修运河，给徭役付薪水了吗？”
魏征翻白眼道：“当然没有。”
“那还说啥，给我我也反。”程处默说道：“从古至今，不管是中央朝廷还是地方官府对待徭役都是强征，非但不给钱，做的不合心意还会治罪甚至杀头，这事换谁都不愿意。”
“可若给徭役提供相对较好的工作环境，并按时发薪水呢，薪水不用给太多，就以三贯为例，每个徭役每月给三贯保底薪水，再拿出一贯作为绩效激励，相信不用强制征召，告示贴出去就会有无数人抢着报名吧。”
“不管是兴土木修宫殿，还是挖河道修水渠，不给钱就让百姓干活属于剥削，给合理薪水的话就属于提供就业岗位了，对吧。”
卢庆之反驳道：“每月三贯，你开什么……”
“你闭嘴，我还没说完呢。”程处默打断卢庆之的发言继续说道：“请大家设想一下，召来干活的百姓赚到钱会怎么样，魏大夫，你是被召来的百姓，赚到钱会干什么？”
魏征捋着胡须认真思考片刻才说道：“自然是盖房置地，再买些布匹制鞋做衣，先解决衣食住行嘛，满足基本需求之后再娶个老婆，纳房小妾啥的。”
“啪……”程处默拍手鼓掌笑道：“说的没错，人的需求是根据自身能力的提升而改变的，比如魏大夫你，入仕之前想着入仕，入仕之后想着升官，升官之后想着继续升官，直到位极人臣。”
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