其实朝廷用犯人做工，也不是没有先例，劳役刑原本在大周朝也是有的，只不过一般被罚劳役的，都不是重刑犯，一般承担修陵、开渠之类的重体力劳动。女子劳役一般会罚去舂米。
也就是说，目前的劳役刑，都是赶上什么做什么，并没有统一的劳役规范，因此劳役创造的价值，也是不太统一，但大多数也都是以重体力劳动为主。
“罚女人入教坊司不也是为了让她们给朝廷赚钱嘛！”上官静这样告诉陆尚书：“但大半官家夫人和小姐都不愿意，为了不入教坊司宁可自尽，到头来还不是收益不高？因此还不如换个方式，让她们做工，织布，绣花都可以，也好让她们老老实实的去为朝廷创造价值。”
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今天回答小伙伴两个问题。有人昨天留言，“既然女主想尽力向现代治国理念靠拢，那么就不能有连坐之说，否则就是违背她一直以来的人设。”
也是同一个读者留言“既然按大周律，后宫不得干政，这是最重要的一条，女主为什么不遵守？为什么别的又要遵守？对自己有利或是没妨碍的就遵守，否则就不遵守？这是什么道理，太矛盾了。”
首先感谢你认真思考。
其次静静要做什么，这件事我回答你一下。女主有没有想要建立现代治国理念新社会？答案是没有，她的人设中从来没这一条，女主这么务实，就算上位也只是想力所能及的让国家更好一点，老百姓生活更好一点，她说过几次。
她从没梦想远大地觉得自己能改变世界，她非常清楚，她和萧景珩都是封建宗法社会的统治者，坐在这个位置上的本质，就是对宗法社会的阶级统治的某种维护，她的统治在根子上就和“现代治国理念”相违背。
因此她十分务实地并没有想要改变太多，她治国计划中相对最大的挑战，其实是打破相对固化的阶级壁垒，吸收寒门势力，让阶级流动的通道不要堵死，让政治权利分布相对往健康的方向发展，而这个“健康”其实也是相对的，相对目前而言。仅此而已。（未完）
(本章完)
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