每到寒暑假，我都要回太和村住几天，看望父母、弟弟妹妹，还要在明日书院讲课。
每次，我讲课时，明日书院的教室里就坐满了人。
这天，我上台讲道：“各位学员，父老乡亲们，我们明日书院以弘扬中国传统文化为宗旨，传播正能量，抵制负能量。我们已跟太和村村支书杨万友达成过时，可以请村里或者十里八乡公认的好媳妇、道德模范等，来明日书院讲课，谈谈自己是怎么做的。在座的也都可以上台来，分享自己对传统文化的认识，等等，互相交流嘛。今天，我主要跟大家谈谈孔方兄。谁知道孔方兄，请举手。”
我环顾了一下教室：“没人举手。你们认识孔方兄吗？不少人也许会反问：孔方兄是谁呀？先给大家讲一个笑话：一对年轻夫妇晚上在床上闲聊——
‘老公，我最喜欢啥呀？’
‘……不知道。’
‘你太叫我失望了，我嫁给你快10年了，你连我最喜欢啥都不知道。’
‘你最喜欢旅游、逛街、买东西……’
‘不对。我帮你揭开这个秘密吧，我最喜欢孔方兄。’
‘你……失望的应该是我吧，我对你那么好，你喜欢的却是别人。快说，这个姓孔的男人是谁？’
‘哈哈哈……男人？你应该知道的。’
‘胡扯八道，我怎么会知道。’
‘你几乎天天都见的。’
‘不可能。’
妻子从床头柜上的坤包里拿出一张百元人民币：’你看仔细了，就是它。’
妻子说，中国古代的铜钱是一种辅币，一千个为一贯。在铸造时为了方便细加工，常将铜钱穿在一根棒上，为了在加工铜钱时铜钱不乱转，所以将铜钱当中开成方孔。‘钱’字由金字旁和两个‘戈’组成，‘戈’与‘哥’音同，于是，人们就称钱为‘孔方兄’，又称‘孔方’、‘家兄’。
听完妻子的话，丈夫脸红了。
其实，现在，像这位丈夫那样不知道孔方兄为何物者大有人在。
中国是世界上最早使用货币的国家之一，也是世界上最早使用铸币的国家，使用货币的历史长达五千年之久。早在三千多年前的殷商时期，中国便已经出现最原始的金属货币。据传，晋朝惠帝元康年间，纲纪大坏，政出多门，贿赂成风。‘竹林七贤’中的王戎，积累的钱无法计算，经常手持算具，昼夜计算，仍觉不够。他的弟弟王衍之妻郭氏，也是聚敛无厌的人，曾用钱来环绕床沿。驸马王济用铜钱做院墙，围成跑马射箭场，当时的人称之为‘金埒’。太子少傅和峤，以‘钱癖’着称。‘惟钱是求’成为当时的社会风气。鲁褒遂作《钱神论》以讥讽世风:钱之为物，无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀，是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令闻非钱不发……凡今之人，惟钱而已!还说钱为世神宝，亲之如兄，字曰‘孔方\u0027。失之则贫弱，得之则富昌，钱无耳，可使鬼。这篇文章被广泛传诵。‘孔方兄’一词也成为钱的同义语。
宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：‘管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。’诗意是我被降职后，只有笔墨相随(‘管城子’是笔的别称)，只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了；而钱，更与我绝交了。由于此诗的流传，‘孔方兄’就成了钱的代名词。
称钱为孔方兄，表明中国历史之悠久、文化之博大精深。在现代社会，许多人不识孔方兄，说明了什么？
首先，中国传统文化被冷落甚至抛弃了。改革开放以后，不少人采取历史虚无主义的态度，崇洋媚外，觉得月亮都是外国的圆，中国的啥都不好，把老祖宗留下的东西都扔掉了。比如，曾几何时，不少国人把西方的圣诞节看得比中国的传统节日春节还重。说起情人节，都说是2月14日，殊不知，那是西方的情人节，中国的情人节是农历七月七，是牛郎织女鹊桥相会的日子，并且这个爱情故事比西方情人节的来历更加精彩和浪漫。
其次，现在中国人不避讳谈钱了，拜金主义盛行，一切向钱看。过去，不少国人羞于谈钱，用孔方兄代替钱，显得文雅、含蓄。现在，不管在什么场合，都不提孔方兄了，不再拐弯抹角，直接说‘钱’，赤裸裸的，迫不及待。这也是众人尤其是年轻人没听说过孔方兄的原因。
再次，人们理想信念丧失，急功近利，过于看重物资化的东西，却忽视了精神上的追求，今朝有酒今朝醉，哪管明日是何年，贪图享受，何谈诗和远方……
这里所说的中国传统文化当然是指剔除了封建糟粕的精华部分。文化的传承是一个民族自强不息、奋发向上的标志。我们渴望中国传统文化的回归，让所有国人甚至外国人都认识孔方兄……”
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