“目前我大商朝歌，执天下文学之牛耳，已是文化之都！”
子受扫视全场：“今日，吾以普通文士身份，挑战滨城文人雅士，可敢应战否？”
真的敢挑战啊！
满朝文臣跃跃欲试，目光看向国主嬴兆。
只要嬴兆旨意下来，他们就要和子受分个高下。
嬴兆也是个好胜的主，人家都挑战到眼前了，焉有不应战的理由？
“各位就随意切磋一下吧！”
子受向着嬴兆拱手：“嬴国主，烦请做个评判。”
得到嬴兆的应允，子受面向满朝大臣。
“我这比试分为两场，一为比试作诗，请嬴国主现场出题，愿意比试的人都可以现场成诗，优者胜出。”
看到都没有异议，子受接下去说：“一为比试作对，愿意比试的人，每人出上联，我对不出算输，全对出来之后，我再出上联，你们有一个人对出来算一轮平局。然后你们再继续出上联，我全对出来再出上联，直到一方无法对出，算失败。”
这回不单是没有提出异议的，大家都暗自吃惊：一对多？
我们每人出一联，他都得对上。
而他出一联，我们所有人只要有一人对上就行？
看大家都安静下来，子受再次向嬴兆拱手：“请嬴国主现场出题。”
嬴兆看向子受赠送的宝剑，随口道：“剑！”
嬴国主已出题，众人开始搜肠刮肚。
子受略一沉思，随口吟出：“剑逢侠士呈，诗向会人吟。相识满天下，知己难一人。”
这是《增广贤文》里面的几个句子，子受略一修改，就念了出来。
反正大商时期不怎么讲格律，只要诗的意境到了，一切都ok。
结合此时情景，向侠士呈剑，对会人吟诗，本没什么的。
但是后两句，虽是常理，却有讽刺之意。
仔细推敲，就可以分析出，虽然这么多人和我比试，但没有一个人算得上知己。
言下之意，所有人都不算侠士，都不算会人！
啥都不算，敢在我面前亮剑？敢在我面前吟诗？
在场众臣，都是聪明人，岂能听不出诗中隐喻之意？
怎奈一时之间，他们也做不出更好的诗作来压倒子受。
只好暗地里吹胡子、瞪眼珠、磨槽牙、捏拳头……
也有才思敏捷者，现场做出几篇诗作。
但无论从内涵还是主旨，都没法与子受的诗作媲美，意境就更谈不上了。
这属实是为难他们！
要知道，子受可是经过了九年义务教育的熏陶。
而他们在大商时期，诗歌这种文学体裁还没成型呢！
看着满朝的文臣低头，眼神闪躲，嬴兆已经明白，这斗诗算是一败涂地了！
他只好无奈的宣布：“现场斗诗，三王子殿下胜出！”
没有欢呼，只有愤愤不平的杀人目光。
如果眼神能够杀人，子受恐怕已经体无完肤，鲜血淋漓，死了不知道几回。
子受不以为意：“我们接着比试对对子吧，你们随意出对子，每人一联。”
滨城众臣挖空心思将平时想到的绝对拿了出来，要刁难一下子受。
可是这一切，在子受看来，就是小儿科。
给出他们最合适的下联，对自己来说，不要太轻松。
倒是在子受给出下联后，所有的人都有眼前一亮，豁然开朗之感。
很快，所有的人都出了一个上联，而子受几乎不假思索的就给出下联。
如果让外人看来，倒是怀疑子受和他们已经串通好了。
这太匪夷所思了。
众人不可置信的看着子受，就连郭璞也禁不住挑起大拇指。
“轮到我出上联了吧？”子受抿嘴，笑意连连。
看到众人竖起耳朵，子受毫不客气，抛出上联。
“三光日月星。”
此联出自宋神宗年间，辽国派遣使者来中原，为刁难大宋而出的一联。
因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。而上联用了个“三”字，下联就不应重复。
众人绞尽脑汁，最终对不出合适的下联，只好认输。
滨城史官躬身一拜：“可否请教下联。”
子受回答道：“下联可以用一，能对的内容挺多的，比如一阵，一阵风雨雷，再比如一地，一江、一河、一场、一片等等，当然也可以用十、百、千、万。”
众人低头沉思，继而个个恍然大悟。
“我有下联了！”
“我也有一妙对，兄台帮我斟酌一下。”
整个朝堂成了学术交流会，闹哄哄的。
嬴兆清了清嗓子：“咳，咳——”
众臣如梦初醒，噤声不敢言语。
嬴兆评判：“三王子殿下果然大才，我满朝文士皆不如也！”
“不知殿下所说的比武还有兴趣吗？”
子受接连的一番操作，众臣灰头土脸，嬴兆实在是很没面子，他很想扳回一局。
“只要有人愿意参加比试，我无不奉陪。”子受大方的说。
“好，百官随我去演武场！”
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