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第110章 战沼泽巨鳄(2)

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秦文轩到达喉咙,沼泽巨鳄突然收缩了一下脖子,喉咙快速向中间收缩,想将秦文轩挤压窒息而死。

五行攻防灵诀抵住了这股压力,快速往下落。

秦文轩达到胃之后,胃壁分泌出强大的胃酸,想腐蚀秦文轩。同时胃上一条条线状凸起,朝秦文轩抽来,打的五行攻防灵诀光幕一阵晃动。

秦文轩左手上白色灵力翻滚,右手黑色灵力覆盖,左手包右手。

他双手之上,出现一个圆圈,中间以一个“S”形的曲线分开,左白右黑,其形状恰似黑白两条鱼。

白鱼在左,头向上,属阳;黑鱼在右,头向下,属阴。

阳中有一个黑点,阴中有一个白点,恰似鱼的眼睛。

他大喝道:“太极图、阴阳图”,第一次阴阳图和太极图一同出现。

太极图浮现身前,那线状凸起抽来,打到太极图上,一丝波澜不起,不能撼动分毫。

阴阳图便朝沼泽巨鳄的胃攻击而去。

阴阳图超高的频率的转速,使得线状凸起直接被切断。

沼泽巨鳄疼得满地打滚,前脚掌不断拍击地面。

阴阳图快速旋转来回旋转,穿过沼泽巨鳄的胃,从后背冒了出来。

秦文轩从切割的裂缝中冒了出来。

阴阳再次飞速旋转,这次沼泽巨鳄直接双掌按住太极图两个平面,没有让掌碰触到切割面,想通过双掌,快速压停旋转的阴阳图。

阴阳图的快速旋转,产生源源不断的阴阳二气。

双掌接触阴阳图那一刹那,阴阳二气直接腐蚀双掌,阴阳双生邪神松开双掌,整个双掌都已经腐蚀不见。

阴阳图直接飞到脖颈处,切割下去,沼泽巨鳄头颅直接掉落。

另一条沼泽巨鳄浑身变得通红,周身水灵气向左边汇集起来,不断翻滚、冒泡,一丝丝水蒸气升起,向周围散发热量。

而向右边汇集的水灵力,逐渐凝结成冰,一丝丝寒意散发。

沼泽巨鳄涌出沸水与寒冰,向秦文轩攻击而来。

秦文轩身前的太极图,直接变大,沸水和寒冰撞到太极图上,被太极图吸收。

寒与热正是阴与阳对立的另一种体现。

阴阳对立包括的方面很多,比如,空间对立:天与地、上与下、内与外、左与右。

运动状态对立:上升与下降、兴奋与抑制、运动与静止、亢进与衰退。

温度、湿度对立:温热与寒凉、干燥与湿润。

季节对立:初夏与秋冬。

重量、形状对立:轻与重、清与浊。

阴阳图攻向沼泽巨鳄,穿过胸膛,击碎了心脏,鳄鱼就此死亡。

徐子尘和张世昭同沼泽巨鳄打得有声有色,两人看到秦文轩被吸进沼泽巨鳄吸进口中之后,都采取了应对措施,并没有被沼泽巨鳄吸入口中。

一炷香后,秦文轩看到两人已经获胜,走到徐子尘面前,平静道:“徐师兄,借你筑基后期沼泽巨鳄一用。”

徐子尘笑道:“秦师弟有需要,拿去便是。”

秦文轩将尸体分成两半,取出猎影浮空舟和雷光梭,把尸体分别放入两样飞行灵器中。

秦文轩将雷光梭交于徐子尘,然后打扫战场,最后,招呼众修上船,船缓缓行驶,整个沼泽一片寂静,没有一条沼泽巨鳄窜出水面。

十余名修士到达另外一出沼泽,只不过这一片沼泽水较浅,很多地方,土地都露出水面,在沼泽上遍布密密麻麻的灵植。

秦文轩让徐子尘收起沼泽巨鳄,让吴世昭取出两条沼泽巨鳄鱼,将它们都剁成肉泥。

秦文轩驱使猎影浮空舟往这片沼泽前进,伸手抓起肉泥,将它们撒向空中,落到灵植之上。

肉泥落到锦地罗之上,

锦地罗宽匙状的叶,边缘长满腺毛。

待肉泥落入,毛腺将肉泥包围,带粘性的腺体将肉体粘住,分泌的液体可分解肉泥,然后由叶面吸收。

秦文轩趁机挖了五六株锦地罗,丢进木之世界,同时用阵法隔绝。

一阵“轰隆隆”声响传来,众人加快了飞行灵器的速度。

看到三名天雷阙修士,其中有两名已经被锦地罗叶子缠住,腺体上分泌的液体快速分解修士肉体,一须臾之后,两名修士被锦地罗吸收的干干净净。

另一名修士在发出最后一击之后,也步入了前两名修士的后尘。众人看了一阵心悸,纷纷看向秦文轩。

秦文轩快速朝天雷阙修士驶去,到了地方撒下肉泥之后,快速拾取储物袋。

秦文轩回到猎影浮空舟之后,将储物袋东西倒出,分于众人,秦文轩唯独收起了功法玉简。

《霹雳雷光遁》能修炼到结丹期,《雷殛黄天玉书》这是天雷阙创派祖师修炼的功法。

秦文轩用不到此功法,当并不妨碍他收集功法,毕竟他山之石可以攻玉,谁叫“经”类功法是所有功法中最难理解的。

秦文轩不禁想到,要是没有秦叔最开始的指导,自己根本不可能理解,更不用说掌握功法了。

“经”类功法不理解其中意思,根本没有办法修行,反而会修炼出错,与原来相差十万八千里。

照着“经”的原文翻译,看似每一个字都对,连起来也通顺,意思也明了,可是这样看“经”文,也就只浮于表面。

看经典不能像水库鸭子背,光在上面漂,要像扎猛子一样,深钻进去。这就是所说的“深入经藏,智慧如海”。

“尽信书不如无书”原意是,读书不要拘泥于书本或迷信书本。人对于某一境界的内心感受和事物的描述,是无法用文字来形容和表达的,文字也有他的局限性。

经典中说的“离”指的并不是字面上所说的“距离”,经典中说的“处”也不是字面上所说的“间隔”的意思。经典中的“离”指的是出离不善法,而不是说心要脱离观察的目标。

“依经解义,三世佛冤。离经一字,允为魔说”,任何人讲经说法,离开佛经一个字就是魔说。

但是,光是根据佛经,像上语文课一样,照文字解释,是不能使人修行得利益的,三世诸佛也照样在喊冤枉了。

因为有人把儒佛道经典法拿来当学问、当哲学、当思想搞了,儒佛道完了。

秦文轩让众人暂时不用投喂肉泥,众人一阵不解。

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