福守财和张震业都住在王家。
他第一次知道了什么是大户人家，什么是读书人家。
王先生家是王家的嫡支，住的是祖宗留下的房产，一到过年过节，过年之前很多的族人宗亲都会过来送节礼，王家也要回礼。
王家每年还要拿出钱来给宗族用于修缮祠堂，还要贴补族里的孩子读书。
而且王家还住着几个远方投奔过来的亲戚，吃住都在王家。
就像他们母子三人住在二伯家。
但是他是二伯的亲侄子，可王家借住的都是远方八竿子打不着的亲戚，其中一家还是远亲里嫁出去的姑奶奶带着丈夫儿子一起回来。
住在王家久了，福守财都替先生发愁，自己家的儿女要养，亲戚要养，如果没有祖产只靠王先生的俸禄，只能说是养不起。
他想到自己住在亲二伯家，都小心翼翼生怕堂姐堂弟他们会嫌弃。
他在王家格外留意，见先生对借住的亲戚生活上和蔼，学业上严厉。
每月给读书的一定零花钱，过年过节都会给那家节礼，平时也交代家里的管家时不时去看看有什么需要。
也有之前王家接济过的读书有了成就之后回来感谢的人，王家家也只当平常亲戚那样礼尚往来。
也有一两个有了成就疏远王家的人，王家也没说抱怨，从不提起之前对别人的恩。
福守财有空的时候会去庙里做义工，和一个老和尚相熟，他说起过这种事情，没直接说王家，说安庆府的一个人家。
老和尚给他说：“我们做和尚出家人说四大皆空，远离红尘，除非你一个人到深山老林里去，或者自个端个碗上街要饭，一人吃饱了全家不饿那种，在庙里一样抛不开这世俗，也要和俗人打交道。香客施主不都是世间的俗人吗？越是家大业大的人家，越是要做得多，因为帮别人就是帮助自己，那些人给了自己立足于世间的道义。更何况那些不是别人，那些都是和自己一个祖先。”
福守财又把自个的事改了改说给和尚听。
和尚笑了一下说道：“多好，还有血脉，还有手足。”
福守财没有说下去。
他知道老和尚是家里出了事故，只剩下他一个，万念俱灰，投河被别的和尚救了后出家。
回去后，福守财和张震业讨论什么是道义，震业读了一句话：“君子所重唯道义，小人所重唯利益。”
这句话读过书的人都知道，圣人孔子说的。
震业说道：“我有时会和我爹讨论一些问题，你也知道我爹没读过书，认得几个字。但是我最佩服我爹，也欣赏我爹。”
福守财知道在别人眼里吊儿郎当的堂姐大舅，也是震业他爹，震业提起父亲都是尊敬口吻。
“我爹说人有三六九等，但我爹看人不看外在的身份等级，我爹说看人品，看人品的高低贵贱。我爹说佩服君子，君子做事针对于事情本身，而非针对于人，王家就是君子。我爹说他尽量做君子，可是还是会做小人之事，就是看人不看事。”
福守财笑了，想起二伯，和震业的父亲一直交好，像亲兄弟一样，两人有着相同的理念。
二伯和震业的父亲是乡下人出身，没读过多少书，却是福守财心目中的君子。
这也是长大后的他所感悟的。
不和王家相比，和他们二人相比，福守财觉得自己枉读多年书。
之后过年过节回安庆府，他不再厌恶奶奶说祖宅的事情，还会刻意引导奶奶说说祖宅的人和事。
得知家里的两个弟弟都上了学，他也放了心，读书总比不读书强，首先会明事理。
弟弟妹妹长大他又考虑弟妹的将来。
就算他做不到王家那样君子之态，他也在想弟弟妹妹窝在乡下，以后总也是他的负担。
那还不如早一点为他们打算。
首先就是大妹妹的亲事，奶奶也着急给二伯说能不能在安庆府给大妹妹找个婆家。
福守财想了总不能什么都指望着二伯，他也大了，中了秀才，应该把属于他的责任承担起来。
所以他就留意到和他一起读书的先生的远房亲戚王同窗。
首先是因为王同窗的母亲经常给他和震业和一些针线活让他想起母亲。
母亲在二伯家住着，别的忙帮不上，每年给堂弟堂姐做鞋子，奶奶的衣物什么的都是母亲包了。母亲想着只能尽力做些自己能做到的事。
福守财就留意观察，因为他知道女子出嫁婆婆是个挺重要的人，婆婆和善，当媳妇的才能过得好。
王同窗普普通通，也中了秀才，虽然一直在苦读，但是学业上再进一步很难。
他想着虽然自己的妹妹在乡下，好歹说起来是县主的堂妹，算是有点身份。
他就侧面的和王同窗说了，王同窗回家问了母亲之后同意亲事，然后他才给二伯说。
那一次二伯头一回坐下来和他说了好一阵子话。
二伯说他能够这么做比他考上举人进士还让二伯高兴。
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