一说到古罗马，人们不禁想到那个时代的浴场。
来到了这个世界，查尔斯才算明白罗马人有多爱这项活动。
戴安娜在穿越前去过九个欧洲的温泉，其中有五个在这个时代就已经被罗马人开发了，剩下的四个中一个在18世纪才被发现，两个在罗马帝国范围之外，还有一个在现在已经没法去的冰岛。
两人没办法，只能跑到阿尔卑斯山里有温泉的地方找个没人去的角落再自己开一个。
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一起泡在温暖的泉水里，远眺阿尔卑斯山那冰雪覆盖的山峰与山腰上的山林，让两人疲劳的大脑得以放松下来。
这段时间忙死他们两个了。
一个国家，教育无疑是基础。
酥哥门下推广学校从4世纪80年代就开始了，直到21世纪都没有停止。
这些学校本质上的作用一千多年来都没有改变，那就是为了从娃娃开始灌输酥哥的理念，在当地培养酥哥手下。
当年酥哥手下一开始在大清民间的发展不顺，办学校是打开局面的手段之一。
效果是不错的，而且还超额完成任务，找到了酥哥失散多年的洪二弟。
在得知酥哥手下要在这边搞学校后，两人翻着各种故事集，搜罗了一堆用得上的酥哥和各位小弟的故事，然后用春秋笔法把它们改成宣扬谦卑、诚实、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉价值观的故事，最终花了半年时间编辑成了一本识字课本。
“不容易啊！”戴安娜叹道。
“是不容易呢。”查尔斯点头附和。
有些事情看着简单，等自己干起来才发觉实际上很难。
掺私货看起来简单，但要掺得天衣无缝——特别是在神学背景下——真的很难。
因为每一篇文章你都需要围绕一个中心：酥哥高兴；以及两个基本点：世上一切美好都是酥哥赐予的，世上一切苦难都是酥哥给你的试炼。
讲白了，就是你的大富大贵都是酥哥给的，你对酥哥不敬就什么都没了；受苦受难是酥哥给你的考试卷，别搞事，安安静静熬过去了就满分，等到两眼一闭两腿一蹬后就能上天堂了。
不这么编不行，那些修道士都是玩文字游戏的高手，让他们放羊可能不会，但让他们把羊变胖了说成是酥哥的功劳那是一等一的高手，要是课本内容不符合教义会被毙掉。
如果强行推广不符合教义的课本，即便是能成功一时，在往后的千年岁月里恐怕会早早召来整个西欧大陆的绞杀。
即便是有“圣盾”又如何，论耍嘴皮子酥哥的手下们高被称为蛮族的凯尔特人一个次元，随便找个诸如“圣盾”被背叛之类的借口就能引得欧洲大陆上的人组成十字军去把那块盾牌抢回来。
思前想后，他们不得不按着历史规律去办。
等他们泡完温泉了，回去又要开始编撰算数和几何的课本，这个相对简单一些。
为了了解当前的数学水平，查尔斯还决定过一段时间去建康拜会一下已经六十多岁的祖冲之。
只是印度的阿里耶波多今年才二十左右，恐怕还没出成绩，加上又不知道他此刻住哪里，查尔斯没办法找他。
而且他还动了一点小心思，要不要借助祖冲之把《方氏算经》（编撰中）传下去，顺便在莫高窟那里挖个洞备份一份，至少让以后的学生们考历史的时候多一个考点。
在他们两个看来，这些事情很有紧迫感。
再过不到二十年，东罗马的世俗学校全部完蛋，僧侣开始掌握教育资源。
差不多400年后，封建贵族才开始重视骑士教育，而这种教育没有学校，是通过低级贵族子弟送到高一级贵族的宅邸充当侍童或侍从来完成的，其中文化知识少的可怜。
直到600多年后，面相市民阶层的城市学校才开始出现。
现在查尔斯和戴安娜做的，就是借助教会势力的认可保留部分世俗文化教育的脉络，并提前数百年开始封建骑士教育，为其注入更多的文化因素。
“好累啊。”戴安娜又叹道。
“是啊。”
查尔斯说完之后突然苦笑着摇起头来。
“怎么了？”戴安娜转过头来问他。
“想到一件事。”查尔斯说道，“当初建议敏斯开办新式启蒙教育的时候，我还打算在教学内容里动手脚。”
“那个时候智慧之神表现得一点都不在乎，我想祂当时是在心里偷笑吧。”
“现在我们对付个人造出来的‘神’都这么麻烦，以后对付祂们恐怕要找个新的切入点。”
戴安娜把脑袋搁在他的肩膀上，说道：“这段时间里我也在思考着这个问题。”
“要想摆脱祂们的桎梏，就必须找到祂们所能给予的界限，再制造界限外的需求，进而让人们去突破这道枷锁。”
“但是，如果祂们适当放宽界限，反而会加深权威性，拖延了足够的时间后重新洗牌。”
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