魂魄从进入地府，到轮回转世，这期间所要经历的时间，每人各不相同。
有的人要在地府等待十数年，也有因果未了，等了百年还不得入轮回的，甚至还有更久，一直在忘川徘徊，连奈何桥都望不的。
自然也有那功德深厚之人，可立即投入到下一世。但这种是少又少，万万人中才出这么一个。
而在你逗留地府，等待轮回转世机会的这段时间里，无论时间过去多久，只要阳间还有人祭祀供奉自己，那就可以一直享受到亲人捎来的香火纸烛。
即便人间再无亲人挂念，但只要你还逗留在地府一日，那道属于自己的经幡就永远不会消失。
这些浅显易懂道理，会在你成为魂魄，入到地府后，自然而然就能知晓的事情。就像春风抚面而过，你便知道天气转暖了一般，他们本能的知道，只要自己朝着经幡点亮的方向前行，就不会在黄泉路上迷失了方向。
很显然，这一切被他们视为理所当然的事情，怀瑾却是毫不知情，她甚至不知道这世间还有经幡这样东西的存在。
钟馗身形高大壮硕，怀瑾堪堪只够得到他的肩膀。此时她正低头，额前一缕碎发垂下，有几根发丝落在她浓密的羽睫之上，让身旁的人看得手心发痒。
怀瑾努力的在掌心画下行走过的路线，钟馗本想提醒她这样做是徒劳的，没有经幡在前方指引，她永远都看不到路在何处。只是他嘴巴张了半天，左思右想了一下，最终还是选择了闭上自己的嘴。
有些事情，也许永远都不知道，反而会更幸运一些。
为了能分散她的注意力，也为了缓解她的紧张，钟馗便与她说起忘川的来历。
怀瑾听着故事，果真就忘了紧张。
她看着前方的上空，黑幕下透出的隐隐红光，忽然想到一个很久之前就一直听到的传说。
她很好奇这个传说的真假，正好可以趁着这个时机可以确认一下，便问道：“我曾听过一个传说，传说里，这忘川上的彼岸花，花开一千年，花落一千，花叶永不见。可是真的？”
钟馗笑了笑点头答道：“这个传说确实是真的，只不过细节方面有些误会。并不是花和叶，这忘川有两种形态，一是彼岸花，二是忘川草，此两者千年一换。”
“彼岸花和忘川草？不是同一棵？”
钟馗摇了摇头：“忘川草是脱胎于彼岸花，却不是彼岸花。”
当年后土的心尖血花做彼岸花，在地府的中央创建出忘川。凡是想要进入轮回转世的魂魄都须经过忘川，才能到达彼岸。
最初的彼岸花虽也红艳如血，莹亮如宝石，却有一种不同于比别的灵花仙草的高贵，和傲然。
西方佛境听闻此花乃是由后土心血所化，是神之花，为表达对后土的敬重与仰慕，所以特来地府讨要了十朵，精心养在莲台之上。
百年后，这十朵彼岸花渐渐褪去红艳之色，舍了娇美之态，花瓣展开如莲，洁白胜雪，清冷而疏离。
冥主听闻此事，十分惊讶。他亲自去往莲台，想用别的彼彼岸花换回这十朵。但佛祖言，此花生了佛心，已是佛家之花，与忘川再无关联。且这十朵花与佛有缘，却不代表所有彼岸花都能如此花般生有佛心。
冥主却是铁了心要讨回这十朵花，可任凭佛祖开出条件。佛祖见言语点化不了，知晓只能以事实让冥主明白。但只同意给冥主带回五朵，且要冥主立誓，若这五朵白花在忘川存活不得，必须立即送回莲台之上。
冥主答应了佛祖的要求，最终带回了五朵白花，他将这五朵白色彼岸花养在忘川，精心照看。
但正如佛祖所言，这五朵白花忆不属于忘川，彼岸花能活，牠们却未能成活，且渐渐没有了生气。
冥主见状只好认下，又将它们又重新送回佛境莲台，但可惜其中一朵却失了生气，花瓣凋零，只剩下一片绿叶，勉强立在花枝上。
最终，冥主只送回四朵彼岸花。
佛祖言：缘生缘灭，缘如此。意随心动，佛心不灭，地狱亦是极乐。归心不来，自有回。
冥主听罢，沉思许久，之后便闭关不出。
到如今，佛境莲台之上，还有九朵白色彼岸花。
为将牠们与忘川的彼岸花区别开来，佛祖便将这九朵赐命为：摩诃曼陀罗华。
意为佛心白莲。
佛祖赐名的那日，忘川之上的所有彼岸花突然纷纷凋谢。
繁花落尽后，忘川之上却长满了绿草。
这些绿草，叶细如萱，挺如兰，高约三尺，。
一夜间，忘川从艳红的花海，变成了翠绿的草原。
冥主得知后，也是大为吃惊。他也不知这草从何而来，彼岸花又为何凋谢。
而佛祖只说：“尚还有心，地狱也是极乐。”
冥主将此草以忘川命名。
千年后，忘川草枯萎，彼岸花重又盛开。
同时，冥主有花海里静静的走了许久，许久。他似乎是感觉到了什么，于是决定再次闭关。且此次闭关，何时出关，他自己也不知晓。
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