说到底，西方教和佛教并不是一回事，佛教是后世释迦牟尼正式成立的，现在还是接引道人（阿弥陀佛）的时代。
“大王，近日是否太操劳了些？”
在凉亭中小坐时，身旁有人捧着新沏的茶走来，放在桌面上，说话是语气轻柔。
苏临没有抬头，便知道来者是谁，近日妲己穿了一袭红衣，身姿窈窕，美艳不可方物。
只是对方欠身行礼时说的那句话，让苏临有种既视感，片刻间恍惚了下。
曾几何时，好像也有人这么跟自己说过话，只是不知道她找到自己要找的人了吗？
“茶泡的不错，人怎么看着有些憔悴？”
苏临品了口茶，抬头时说道，眼前的女子尽管美丽，但面色却有些苍白，气色不是很好，这对于一个有修为的生物来说很奇怪。
“近日里总是做梦。”
妲己在旁边的石凳上坐下，缓缓说道。
“噩梦吗？”
苏临看着秋季的园林，百花盛开，空气怡人。
妲己摇了摇头，“并不是噩梦，只是一些奇怪的梦……梦里妾身好像不是在朝中，而是在一个小房间内，好像也曾这样为大王泡茶。”
她也转头看向园林中的花，目光放在一簇菊花上，那一枝上有数朵菊花盛开。
“有时候妾身梦到在这园林中散步，与大王同行，但伸手去拉大王的手，却发现身边空无一人，只摸了个空。”
妲己的声音很小，像是会被风声掩盖，但苏临听的很清楚。
“有时候妾身梦到自己回到了小时候，却不是在苏家的府邸中，也并非是在山林中修行，而是在一个奇怪的老院子内，和孩子们追逐打闹……”
妲己眼神迷离又空幽，“妾身好像见到了大王，但大王并没有看妾身。”
苏临只是在一旁静静的聆听，并不打断。
“梦总是千奇百怪的，说是噩梦也不错，有一次妾身还梦到宫殿烧了起来，在殿宇中妾身迎着火光和烟尘摸索，想要找到大王，却怎么也找不到，哭着哭着，就醒了。”
说到最后，妲己的面色愈发苍白，眼神像是受惊的小鹿。
苏临有些沉默，片刻后开口，“……寡人没有去找你吗？”
妲己转头，看向苏临，笑了笑，并不妩媚，像是天山盛开的雪莲，清冷而绝世，“大王不用来找妾身，妾身会去找大王的。”
“在梦里最后找到了吗？”
苏临问道。
妲己摇了摇头，“没有，妾身做过很多次那个梦，以它为结局，也曾看到过大王的身影，火场却将妾身隔开了，没有一次能抵达大王身边。”
“在小时候的院子中，也没有来到过寡人身边吗？”
苏临又问道。
妲己目光悠远，“没有啊，大王就坐在树下，像是在看书，看上去离妾身很近，却像是隔着一个世界那样遥远。”
“所以我们总是错开，错开的手，错开的时光，错开的世界。”
苏临总结道，又喝了口茶，有些凉了。
妲己眼角带着泪水，笑的凄美，“父亲说，这是妾身内心不安稳，所以才会胡思乱想，让妾身来找大王聊聊，就会好了。”
苏临知道这是怎么回事，在苏护看来，妲己这是因为长期被冷落，忧思成疾，才会做各种梦，认为她和帝辛要分开了。
在梦里她触摸不到帝辛，或是在各种场景中别离，都是一种内心暗示，她认为自己失宠了，所以才会伤心。
可实际上苏临感觉这件事可能要更复杂一些，复杂到他这么聪明的脑子都想不通。
苏柳儿消失了，他百分百肯定苏柳儿消失在了妲己身上，所以在某些场景他才会有既视感。
比如对方的仪态，比如对方的话语。
苏临本身是冥主，对灵魂的研究很深刻，所以在来到这个世界前就已经研究过苏柳儿的情况了。
苏柳儿是现代的魂魄，这是绝对没有错的。
他的权能可以推理出苏柳儿的具体死亡时间，是在现实中的二十多年前，虽然也有一定年份了，但绝不可能是远古时期的人。
可苏柳儿说话却很古风，又懂现代的常识，她就像是一个古代和现代的混合人一样。
苏临进一步深挖苏柳儿的魂魄特质，打开了思路，他认为这是一个特殊的魂魄，属于现实世界轮回转世的特例。
是的，现实中有着轮回转世，所以苏柳儿当然不可能是只有一世的，在她生前多半只是个上学的花季少女，但她死后却觉醒了部分累世的记忆，才会形成了这么一个矛盾体。
可苏临怎么都没想到，她在往世轮回中，有一世居然会是妲己！
早先在神代之国，苏柳儿就表现出了和玉藻前的共鸣，但也仅仅是有些奇特的交感罢了，但来到这个封神世界后，苏柳儿直言这就是她记忆中的地方，她知道她要找谁了。
可惜苏临当时忙着渡劫，没有仔细询问，然后就此错过了。
他认为现在的情况是，苏柳儿很有可能在妲己身上‘还阳’了，眼前的妲己本身就处于一种特殊的状态，和封神小说记载不同。
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