结果，当然没人说话。
倒也不出意料，
陆时好整以暇地整理了一下自己衣物，说：“各位帝大生，你们认为你们自己了解日本吗？”
日本人是否了解日本？
这个问题仿佛在现场投下了一颗小男孩，
“混蛋！你在说什么啊！？”
“装神弄鬼！”
“实在是没想到，竟然有如此狂妄的中国人！”
……
小男孩爆炸了。
陆时带来的卫兵们都不由得汗流浃背，
他们心说，
陆爵士，咱能不能别搞这些暴论？
这帮学生一拥而上，几个人不可能顶得住。
陆时却笑道：“我刚才说的，并不是我自己的观点，而是小泉八云先生在《日本与日本人》中提出的问题。”
在场之人，不知道小泉八云的居大多数，
他们面面相觑。
不过，听陆时刚才说“帝大生”，便知道陆时多少是了解日本的，哪怕只是皮毛。
帝大的学生被如此尊称，
该名称也和“帝大”一同被赋予了强烈的民族荣誉感。
当然，只有荣誉感是不够的，日本政府对帝大生日常服饰等许多方面也有特殊规定，优待非常。
有人举手，
“小泉八云先生是谁？”
陆时说：“小泉八云是混血，父亲是爱尔兰人，母亲是希腊人。他七岁就成为了孤儿，左眼因为在学校和同学们打架而失明，十六岁便辍学走入社会，底层谋生，大半辈子漂泊无依。后来他去日本工作，期间对日本的风土人情一见钟情，于是在40多岁加入日本籍并改名。”
学生们听得直想骂人，
爱尔兰？
希腊？
这都什么跟什么啊？
陆时继续道：“你们或许想象不到，‘国民性’这个日本所创的词，最早在出版书籍中使用的作家便是小泉八云先生。”
这话又让现场稍微安静了一阵，
随后是更多的窃窃私语。
陆时说：“不过，我不建议大家在论文中以此为题。因为‘国民性’是一种大而统之的归类，基本不会有好成绩……好吧，如果你是我的学生，用这个来写论文，我肯定不会给好成绩。”
国民性，
19世纪末到二战结束，日本宣传的就是这个，
陆时的话属于公然唱反调。
立即有人不满：“陆教授似乎很看不上啊？”
陆时狡黠地一笑，
“我刚才不是在说论文的事吗？大家要明白，小切口、个性化、细节化、精准到点的研究，才可能拿高分。我跟你们说这个，跟学问无关，跟学术有关。毕竟，大家要毕业，学问做得好，也要落于纸面上嘛~”
菊池大麓在旁边听着，心里暗骂陆时阴险，
刚才说起“国民性”的时候，绝对跟论文没有半毛钱的关系！
他的演讲策略十分成功，
现场的气氛已经完全被带着走了，如果这么搞下去，不要说群起而攻之，学生们说不定还会被洗脑。
这姓陆的小子，
狡猾！
大大的狡猾！
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