老子对风允解释来由，也是说明孔丘之性。
“老夫为葬礼之持时，与其有对答，其心尚礼也。”
风允颔首。
“孔丘，尚礼之人，我知晓的。”
风允目光幽幽，却是默默在思，道无先后，人有先后，他却是走在了孔丘之前为人。
不过道……那却是后世之论了。
风允此时，又见熟悉之人，遂也为老子介绍。
“计然之侧那人，也是宋国人，谓之庄周，不知老聃先生可曾遇过？”
风允记得，与庄周分别时，他是要继续寻道的，而风允也给了引荐。
老聃微微摇头。
“却是没有缘法，此番才见。”
风允点头。
“庄周之心，自然逍遥也，与您的道，一同舒适。”
“哦？”老子目光微微，却是看见了庄周周身的逍遥之意，为之一乐。
“却是如此，但正是如此，所以不见，或者更好啊，他已经有了自己的道。”
风允闻声，也颔首。
几年，众人皆有变化，成长可见。
而除此些人外，还有一人风允有熟。
是许行。
“风子。”
许行上前，问风允安。
“你离开安地了……现在是在何处？”
许行是安地人，但风允有言，任何人都可离开安地，去寻找自己的道。
明显，许行就是如此。
“禀风子，许行如今在滕国为上士，滕国国君许给行一块地，许行准备在此行农，证明农道也可为一国之显学，强一国也。”
风允闻之，点头，但又摇头，不多言语。
“农，诸国皆行，但方晓得，农不可急，方有丰收。”
许行一知半解，想询问，但风允道：“伱已经开始寻道了，那就先去做，再来用你得到的解来与我相论，而不是一开始就询问我。”
如此，许行才行礼而退。
至于其余人，风允却是不认识了。
这些人一一上前，与风允和老子，自诉其门。
其中就有——
郑国，列御寇，字云，风允恍惚，此人应该是后世之列子，道家一派。
而后，与庄周同来之人，惠施，后世之惠子，应是名家一派。
又有名王诩，并未报国人之身份，也未说来由……
还有名孙武，出仕吴国，匆匆赶来，欲问《太公》一书。
更有名扁鹊，齐国之人，行医四方，为探寻医道之书而来。
……
诸多之人，多后世耳熟之名。
一时间，风允更为恍惚。
大势之启，已显在眼前。
孔丘上前，他如今的势很浅，众人皆以为是寻常之辈。
但风允与老子却看得清楚。
此人先天有余，近圣在前，与他们的境界，也不过一步之隔。
“老子、风子，孔丘有问。”
“此时《周礼》有崩塌之危，周天受难，引起西陲之灾祸，诸国之间，也因此而妖邪纷纷，不知如何解？”
老聃望向风允，似乎在询问他。
而风允与对答许行一般道：“不知丘可有解，允方可对答。”
孔丘尊礼，此刻行礼规矩，一言一行都有序不乱，虽然是青年模样，魁梧异常，但望之已是魁梧君子。
“礼，复刻周公之礼，则可。”
孔丘说的是周公之礼，而非《周礼》，可见其心。
风允望向老聃。
老子一笑，望天答曰：“顺应天时，万法自然，自然有解。”
风允观众人，各式模样，各自有道，答曰：“各家显学，圣人护人，人人有解。”
……
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