年龄稍大的说:"你看我们村的宝，宝就是宝，和别人不一样，一个人过的有滋有味。"
另外一个妇女:"像狗熊一样壮实，但不干狗熊能干的事。真是不一样的狗熊。不是宝是什么？一个宝兄。"
旁边的妇女接着说:"喂，兄弟，你这不是傻吗？是不是你那方面不行？有一个人在身边多得劲，想什么时候打架就什么时候打架，打的越激烈越得劲。难道你不知道吗？"
陆兆有睁开眼:"我就是看到太多不幸的婚姻，我才不愿意结婚的。天天打架，吵架，什么意思？孩子生那么多，哪个孩子能教育的好？没得吃的就更丢人现眼了，就去借。张嘴的时候能不觉得寒碜吗？一个人多好，一人吃饱，全家不饿。"
另外一个女人说:"是不是你裆里的雀儿飞不起来，你嫌丢人，所以你就不愿娶妻。你内心善良，你怕害了别人，是不是这样的道理？"
陆兆有笑了:"你这话说的，恁露骨。你好像有意想刺激我似的，我从小无病无灾，我身体健康着呢。难道你看不出来？"
那位大嫂继续说:"你身体健康，那你为什么不娶妻生子？你这明显不是怪人吗？女人就像冬天里的一把火，越烧越旺。她能烧的你晚上睡不着觉，全村乱跑，而且跑回来还想再烧。"
其她的几位妇女哄堂大笑，陆兆有看向那位嫂子:"就你能，没事赶快走，别在这里烦我。我心静着呢。"
几人走出院子来到大路上，就开始窃窃私语起来:
陆兆有那方面肯定不行，如果行的话，不可能被窝里没有那种味道，内裤上没有那种斑点。"
"你看他红光满面的，有可能他特别能忍。不像别的男人，长期忍不住，个个蔫儿吧唧的。"
过了十几年，很多人按部就班，田里，家里，打工。陆兆有只有一个模式，田里，家里。田里有活就干，没活也不瞎转悠，在家里看电视，晒太阳。很多侄子，侄女轮流的来看他，给他带来很多礼物。他亲切的收下并像长辈对待晚辈那样亲切与他们交谈。
这一天的上午，东陵村来了一位托钵的乞讨者，黄色的袍子早已掉了色，衣服和形体非常的不搭。村里一部分人感觉到好奇，就跟随在乞讨者的后面，来到陆兆有的家。
陆兆有看到他之后，两眼立马放出灵光，转身就往屋里走去。乞讨者还没有到他家的门前，他就从厦屋里走了出来，手里拿着馍和一些糕点。
乞讨者双掌合十向他说道"阿弥陀佛。"
陆兆有:"师傅是修行之人？"
托钵之人:"活着就是一场修行，乞讨更是一种修行。食人间烟火，看人间百态。"
看热闹的人当中有柏志林，他向乞讨者问道:"师傅，你是修行人，你给看看他为什么一辈子不愿结婚。别人家都子孙满堂了，他还是一个屌人。"
陆兆有:"你咋说话的，话说的多难听。"
很多人的目光都齐刷刷的看向乞讨者。乞讨者并没有在意柏志林的风凉话，双眼炯炯有神的看向陆兆有:"不愿结婚的人在这个世界上太多太多，绝不是他一人，我就是其中一个。生来不愿结婚，是因为他有前世的记忆。他前世就是一个修行的人，因为他知道淫欲心是这个世界最让人留恋的东西。佛祖说:心生则种种发生。心灭则种种覆灭。如果你对世间事物都毫无留恋了，也就是心经里说的心无挂爱了，没有那种淫欲的心了。这个心呀，做小偷有小偷的心，做仇人有仇恨的心，傲慢有傲慢的心。 夫妻之间呀，说白了就是一种淫欲心和爱恋心在维持。如果没有这种心，他就不愿意结婚。从这个角度来分析，你呀！前辈子是一个修行很好的人。"
陆兆有:"谢谢，谢谢师傅的指点迷津。"
乞讨者:"为什么修行？修行的人看到感情受伤，那都是贪恋惹的祸呀！贪财，贪色，贪图名利，把自己从世界的漩涡里救出来，这是大智慧。孔子曰:生而知之为知之，学而知之为之亚，亚就是亚军，现在来讲就是次一点，你明白其中的意思了，你就知道有一个叫无学的果位了。一般的人他达不到这个位置，他生下来就有前世的记忆。绝对不是从地狱中来，或者是恶鬼道中来。是从修行的道上来。张仲景能说出这样的话，孔子能说出这样的话，他就是圣人。他们明白了这个道理，张仲景被尊称为医圣，最后一句话他说:"前世都是医土。"这句话很少有人能听得明白，也没有人愿意明白，连翻译的人他都弄不明白。怎么回事？这就是知识。《黄帝内经》开篇就讲"生而神明"就是这个道理。"
托钵之人向前走，从未回头。
柏志林继续拿话烧陆兆有:"呵呵，前世就是修行的，厉害，佩服，怪不得你千里挑一，和别人不同。"
陆兆有:"我就是与别人不同。十个男人九个色，一个不色不愿娶老婆。十个女人九虚荣，一个不虚荣一生瞎折腾。"
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