时间老人从没有迁就每一位能行走的人，每一个人都在重复着过往，重复着他人同样的轨迹。大同小异，只是自己不明了而已。如果自己善良，会主动，如果自己对生活的环境没有认知，一生都在被动。
文剑敏没有大的改变，只要遇到星期天，就会带着两个刚读研的儿子回原，与母亲康瑞君共度周末两天的时间，让儿子体验家庭的温暖。
陆梦雪到夏兵那里过了一个星期，再次主动回原，还是以前那个态度，再也不愿去城里，城里的生活她受不了，买菜做饭，做饭买菜，按部就班的准时生活不适应，坚持回原。
康瑞君微笑:"哈哈，苦命的人就是这样，一辈子走不出自己生活的家乡。外面的世界再好，没有家里那个味。"
柏衡宇听到一些风声，此时的他只要不喝酒，什么事，包括见解都不在话下，充耳不闻。他在没喝酒之前与陆广飞通了一个电话，约定一个周末的日子到京兆王寺排忧解惑。
当他开着小货车到达陆达公司的停车场，陆广飞早已在那里等他。
陆广飞平易近人:"如果不是你的期盼，你知道的，平时我太忙了。谁叫你是柏衡宇呢，帮助你创业，身为母猪原的人，我责无旁贷，必须前往神圣的地方帮助你祛斑除心结。"
柏衡宇:"谢谢叔，你带我去，是我非常开心的一件事。"
李情心知道胡潇流产之后，亲自坐早班车到城里看望儿媳，见面之后，就像亲娘对待自己的女儿，给胡潇掏了五百块钱。半小时的寒暄之后，离开碧水云庭，在不远处的一座大型商场与 马一鸣汇合。
宁民县城，东陵镇和东陵村的整体面貌是灞河两岸脚首架绵延十余公里，金属碰撞与机器的轰鸣声此起彼伏。东陵镇比原先的面积大了三倍，主干道的两旁不时的延伸出新的街道，营商的都聚集在镇中心，住人的最多，石材店，内外墙粉饰店也在其中。虽然城镇不断在扩容，但人们的精神面貌并没有什么改变。人们还是种着地，不种地的只在少数，把地卖给亲人，朋友。种地的人秋两季还是照样回原收庄稼，种地，重复着一年又一年的农耕文明。
村里的女子越来越少，有条件的，有文化的都嫁到了城里或者更远的地方。没有条件的，也没有见到嫁到自己生活的村里。偶尔十里八里婚配成功的城市里必须有房。东陵村里的现实，女子越来越少，剩男越来越多。很多父母急白了头，逐渐形成农村社会当中的一个现实，也应该是一个矛盾。
历史的车轮运转到此，不珍惜身体的人，酗酒的人，长期有不好生活习惯的人，他们的晚年生活会很凄惨，就像死去的陆兆国，活着的柏志伟，康卫东。
生活不管过得怎么样，只要有一颗淡泊名利的心，没有任何的激进，相夫教子，拥有知性的一面，那么她的人生将是绚烂多姿的，比如康瑞君，陆梦雪，高佳丽，陆梦燕，文剑敏，王斯凤，茅晓雪，何利娜，余颖，陈雅琴。反之，不具备这些特质的人，她们的身上就像贴了特殊的标签，女人中的另类，比如东陵村最美丽的女人陆美丽，最高挑的女人李晓娟，娇小玲珑的女人胡潇，周新凤，陆金蝉，陆玉莲。像吴雪梅，谢红梅，马春花，江小艳，李情心，沈妍，冯秋菊，苏清荷，高慧敏，这些女人都是随波逐流的人。逐的好，知道及时止损，生命将就。逐的不好，生命的光环暗晦一生。当然，也有时代的弄潮儿，潮水是否会淹没他们，或者是受到绝学启发，朋友发家，这是特殊的人体了，比如马恒新，柏世豪，柏衡宇，陆广飞，陆文权，柏小萱，柏小悦，胡学勇，文峰，苏杨，庄北风，康卫东，哈吾勒默罕默德，阿米娜，奎尼。
生长环境不同，机遇不同，生命质量自然不同。
男人靠力，持久的力才能有一个稳定的的和谐的生活环境，幸福伴随左右。
女人靠姿，姿势得体，端庄贤惠，幸福自然相伴。反之，错误的年龄段，用错误的思想争取社会的地位与不相称的财富，必会被自己的错误行为反噬，其命运的底色可见一斑。
男人是发力的动物，有发达的肌肉和骨骼结构，特定的生殖器官。他们的心里倾向于逻辑思维，解决问题和追求事业的成功，更注重目标导向，追求成就感。他们在社会上的角色视为家庭的经济支柱和决策者，而这一现象在现代社会中正在逐渐被改变。
女人有较为柔和的曲线和更为发达的骨盆，有特定的生殖器官。她们倾向于感性思维，注重人际关系和情感交流。她们注重细节，情感和家庭，视为家庭的照顾者和教育者。现代社会中，女性也在各个领域取得显着的成就，她们倾向于合作沟通和协商的行为方式。
不管男人和女人都有社交的需求，不管男人和女人都有爱恨，喜怒哀乐，情感。人人爱美，人人都想在社会中表现自我，实现自我价值。但在这一过程中，你的发力不同，就有了不同的命运。命运的捉弄与排挤不要责怪于任何一个人和生活的环境。总体的原因，是你的自持度不够，对环境的认知度不够，造成你在这个环境中没有有效的活泛。互联网时代，互联网时代默默无闻的你，自然而然的被淘汰，成为最底层的人。
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