天上，也有三十三天灵域，道门及天庭诸神，散修大能，不少在三十三天修行。
再往外面，则通过星空与祖洲天界相连。
四大势力，有一个概念上的方位，天庭在上，地府在下，道门在东，佛门在西。
因此，在分离出四大仙界之后，四大势力在四大仙界，都以这个概念为基础，做了最基础的布局。
天仙界之中，佛门坐镇的是燃灯古佛，这里的坐镇，指的是本体在此。
道门坐镇的，是之前汤淼接触过的玄都大法师。
地府坐镇的，是酆都大帝。
当然了，作为入道且证道大罗的存在，这三位，都可以随心在本体化身之间转换，这种本体坐镇的约定俗成，更多的是象征意义。
汤淼在田狄部落四处游历，在其中发现了不少与道门理念非常契合的布置。
比如，用来培养毒战士和兽战士的灵宝引煞坛。
再比如，每个部落都有的小三才聚元阵。
作为地府嫡传，就算曾经得了其他一些大神的传授，在这些泛用性的小术法手段上，汤淼还是差了一筹。
虽然汤淼研究研究，也不是做不到，而且说不定能搞出更好的。
但一般而言如非必要，汤淼也不可能真去自己搞什么术法体系。
何必费劲用一个人的智慧，与道门如此多大能对抗，他又不是学不到。
说归说，但这种成体系的、完善的术法系统，还是让汤淼颇为羡慕。
地府也是有成套术法体系的，但大都与幽冥有关，用起来局限性有些大。
汤淼心中起了念头，或许，等自己修成太乙，也该像雷琼一样，衍生本源转世，去道门修炼一圈。
此念一动，因果自生，当然，这都是后话。
在部落之中，汤淼打开灵明金睛，不断的找寻着其中的问题。
疲瘟病的事情，稍稍一打听，汤淼就了然于胸了。
汤淼可以确定，这田狄部落中的疲瘟病，肯定是刘达和张元伯施的瘟。
可刘达和张元伯，本就是来引瘟入劫的。
无论是朱彦，还是汤淼，都不可能因为这一点对他们两个动手。
事实上，若是只施瘟，刘达身上，也不可能产生什么邪气，至多，只会出现一些魔气。
汤淼很确定，刘达肯定还在这田狄部落之中，做了其他事情。
作为修士，汤淼当然知道，同为修士，刘达和张元伯借助劫气掩护，做的事情，肯定与修行有关。
方才见到刘达，通过灵明金睛，汤淼也看到了他体内多出来的兽蛊。
可正如刘达所言，转化瘟魔魔性为黑煞气，然后培养蛊虫，本就是灵宝一脉准备好的渡劫荡魔之法，多个蛊虫，很正常。
只要不是和之前的白起、李便那样，二话不说直接拿整个国家的人当祭品炼蛊，就不是什么大问题。
心里思考着这些纷杂的线索，汤淼不知不觉，已然在田狄部落转了一圈。
发觉自己回到原点之后，汤淼楞在了原地。
明明有灵明金睛，自己居然没能查出邪气的根源。
汤淼怀疑了起来：“难道，邪气不是出在田狄部落，而是在外面？”
刘达与张元伯被派在田狄部落，是不能随意出这个范围的，毕竟，那黑煞大阵还需要他们操控。
那么问题来了，刘达和张元伯，又是怎么身在田狄部落，在外面做下邪道恶业的呢？
又该去哪里去查呢？
心里毫无头绪的汤淼，最后选择了放弃。
毕竟，这一劫，自己还有个帮手。
想到这里，汤淼看向朱彦气息远去的方向，默念道：“看你的了！朱大圣”
汤淼不再耗费心神查找刘达的问题，选择相信专业人士。
田狄部落的屋子，全都是木屋。
可能由于这边离海较近，加上丛林茂密，地面非常潮湿。
在修房子的时候，田狄部落里面的人，选择打好地基后，将自己的家悬空修建。
汤淼找了个有集市的稍大一点的部落，付出一块精铁粗胚之后，换来了不少田狄部落的贝币。
找了个客栈，住了进去。
当然了，照旧是道兵在外看守，人回游方仙土。
再好的客栈，也不如自己仙土之中的屋子住着舒服。
汤淼回到游方仙土之后，将心神放在了玄光之中。
之前大婚时开始推演的佛门手印，已然有了结果。
释迦五印，推演成功。
说起来，从推演此印，到现在，实实在在的已经过了近三百年。
这还是汤淼头一次实打实的让玄光推演这般长的时间。
从汉末，到隋初。
从刚成仙，到真仙中阶。
汤淼接收了释迦五印的推演结果之后，非常意外的发现。
和原版的五印不同，自己推演出来的五印，被改造为了金舍五印。
印诀还是一样，有五个，根基分别是禅定、施无畏、说法、降魔、与愿这释迦五印。
但作用，却完全不同，出现了蜕变。
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